الصفحه ٢٧٢ : ، يضاف إليه عمل كبير ، وقد
انتسب إليها في المتأخرين جماعة ، وكان للقضاء بها جلالة ؛ حتّى كان ممن وليه
الصفحه ٢٩٥ :
حديث زرّ (١) ، وأبي عبد الرحمن السّلمي (٢) ، كلاهما عن ابن مسعود ـ رضياللهعنه ـ موقوفا ، والأول
الصفحه ٣١١ :
انظروا إلى
صاحب هذا القبر
الحسن البصري
٢٥٦
إلهي أذنبت
في بعض الأوقات
عزيزي بن
الصفحه ١١٨ : أنس به.
قال الطبراني : لم يروه عن إسحاق إلا
عمر ، تفرد به ابن عيينة.
وقال الهيثمي في «المجمع
الصفحه ٢٩٣ : . قديمة من أمهات بلاد فلسطين وحسانها (٢) ، وفيها الجامع القديم ، وغيره من الجوامع والمساجد.
وانتسب إليها
الصفحه ٥٦ : .
وبالسند
المذكور إلى أبي إسحاق الهاشمي ، ثنا أبو سعيد الأشجّ ، ثنا ابن الأجلح هو عبد
الله ، عن مجاهد قال
الصفحه ٦٨ : حفيدة الفخر ، أنبأنا جدّي الفخر ابن البخاري حضورا
وإجازة ، أنا أبو البركات بن ملاعب ، أنا الشريف ، أبو
الصفحه ١٠٥ : أبو
عوانة في «مستخرجه»(١) عن عبد الرحمن بن محمد بن منصور.
فوافقناه فيه
بعلو.
ورواه أيضا عن
يزيد بن
الصفحه ١٠٩ : ، بقراءتي عليه ببعلبكّ ، وأم محمد زينب ابنة عبد
الله بن أحمد القاسمي بالقاهرة. الأول عن الزين عبد الرحمن
الصفحه ١٢٤ : زادها القطب الحلبي ، الحافظ بأولها
فيما رأيته بخطه في غير ما موضع : ألفا.
غربي مصر
بالقرب من سنباط
الصفحه ١٥٨ :
شيوخنا ، ومات في سنة اثنتي عشرة وثماني مئة ، فاستقر فيها الخادم بها شمس
الدين محمد بن أوحد ، ثم
الصفحه ٢٢٣ : العراقي بقراءة الشرفي
المناوي. وسمعت أبا عبد الله محمد بن مبارك الغمري ـ وكان معي بها في الرحلة
الأولى إلى
الصفحه ٢٢٨ : إليه منها
، وماؤها طيّب حلو. وقد سمع بها صاحبنا النّجم ابن فهد من الكمال بن البارزي وغيره
؛ بل وسمع بها
الصفحه ٥١ :
البلد الثاني :
مكّة (١)
وهي بلدة شريفة
متّسعة ، فضائلها متنوعة ، في بطن واد ، لعظم بركته
الصفحه ٩٠ : لاستدارته وصفاء مائه ؛ كأنّ البدر يجري فيه.
وقال الواقديّ
ـ فيما حكاه عن غير واحد من شيوخ بني غفار