الصفحه ٣٠٠ : معدي كرب بن زيد الخير الطائي صاحب رسول الله صلىاللهعليهوسلم. والحمد لله وحده ، وصلّى الله على سيّدنا
الصفحه ٣٠١ :
السماعات
الحمد لله
وسلام على عباده الذين اصطفى ، وبعد :
فقد قرأ عليّ
جميع هذه «البلدانيات»من
الصفحه ٧ : الأقوال إلى قائليها ، وخرّجت الأحاديث بحسب
الوسع.
وقد نبّهت في
أثناء الكتاب على أشياء ركب فيها المصنّف
الصفحه ٢١ :
العبارات ؛ التي فيها من النّذر لغير الله ، والتبرك بالقبور والمزارات ،
والثناء على من فعل ذلك ثم
الصفحه ٢٤ :
وذكر له شاهدين
:
الشاهد
الأول : مداره على عبد
الملك بن عمير ، وقد اضطرب فيه ـ كما قال الدار قطني
الصفحه ٢٥ :
* وحسّن حديث :
«أيّها النّاس إنّ لله سرايا من الملائكة تقف وتحلّ على مجالس الذّكر ..»في حديث
طويل
الصفحه ٣١ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
صلّى الله على
سيدنا محمد وآله وصحبه وسلّم تسليما.
أما بعد حمد
الله
الصفحه ٤٢ : عنه كتبت ، ومنه
استفدت ، حديثا ، أو خبرا ، أو حكاية ، أو شعرا ، مرتّبا للأماكن على حروف المعجم
الصفحه ٦٠ : عامر فقال : من تكفّل الله به فلا ضيعة عليه.
هذا حديث حسن (١) مسلسل من طريقنا الثاني بالدمشقيين في
الصفحه ٦٥ : «معرفة الصحابة»من طريق مروان بن محمد كلاهما عن سعيد به. فوقع لنا
عاليا. وسكت عليه أبو داود ؛ فهو على
الصفحه ٨٣ :
هذا حديث صحيح.
رواه أحمد في «مسنده»(١) عن مكيّ على الموافقة.
ورواه أيضا هو
وعبد في «مسنديهما
الصفحه ٩٠ : ـ : إنّه ما ملكها أحد قطّ يقال له بدر
؛ بل هي ماؤنا ومنازلنا ، وإنما هو علم عليها كغيرها من البلاد. انتهى
الصفحه ٩١ : : سماعا ، أنا الفخر ابن البخاري ، قال هو وزينب : أنا
أبو علي الرصافي ، أنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو
الصفحه ٩٨ : فقد سكت عليه أبو داود.
وأورده الضياء
في «الأحاديث المختارة».
وهو وإن توقف
البخاري فيه حيث قال
الصفحه ١٠٠ : الطاء المهملة ، كقرية بالقدس وافق اسمها بعض الأعلام ، ولكن
الذي على الألسنة ما قدّمته.
١١ ـ أخبرني