الصفحه ١١٩ : الصّحة فدون ذلك ، ويصلي الجمعة هناك ،
وكان يمرّ في تلك الليالي من النّزه والبسط ما لا مزيد عليه ؛ مع
الصفحه ١٢٠ : الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان ، أنا الحافظ ، أبو عبد
الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني
الصفحه ١٢٢ : .
اختطّها القاسم
بن عبيد الله بن الحبحاب السّلولي حين كان عاملا لهشام بن عبد الملك على خراج مصر
، وذلك في
الصفحه ١٤٩ :
وهو على شرط
الشيخين ؛ لكنهما لم يخرجاه من هذا الوجه ؛ بل روياه (١) من طريق شعيب بن الحبحاب ، عن
الصفحه ١٧٠ : (٢) مثناة تحتانية مشدّدة. قرية من غوطة دمشق ، على دون
ثلاثة أميال منها. انتسب إليها جماعة كثيرون قديما
الصفحه ١٨٦ : خمس وتسعين وست مئة. ثم لم تزل بيد المسلمين إلى أن نزل
عليها الروم في سنة تسعين من الهجرة ، ثم استنقذت
الصفحه ١٩٧ : يعلى ، فوقع لنا بدلا له عاليا.
وبه إلى ابن
أبي التائب قال : أنا أبو محمد مكي بن المسلم بن علان ، عن
الصفحه ٢١١ : عبد الله بن بكر عن حميد على البدلية.
وأصله في «الصحيحين»من
حديث ثابت (٢) ، عن أنس رضياللهعنه
الصفحه ٢١٧ :
عبد الله محمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم (ح).
وأخبرني إمامي
أبو الفضل بن علي رحمهما (١) الله
الصفحه ٢٢٨ : مثناة ساكنة ، بلدة على ساحل بحر القلزم
مما يلي ديار مصر. نسب إليها جماعة ، كانت عامرة في أوائل الإسلام
الصفحه ٢٣٥ :
البلد الخامس والخمسون :
فوّة (١)
وهي بضمّ الفاء
، وتشديد الواو ، على نيل مصر بالقرب من دسوق
الصفحه ٢٤٠ :
شيوخي منها كثرة ، وأرجو الله حسن الخاتمة.
٤٠ ـ حدثني
شيخي ، إمام الأئمة ، أبو الفضل بن علي
الصفحه ٢٤٧ : . من أعمال دمشق ، منها أبو علي حسن
بن علي بن روح الدّمشقي ، شيخ لابن المقرىء.
والنجم محمود
بن محمد بن
الصفحه ٢٥٠ : نيابة عن قاضي الحنفية المجد إسماعيل شيخ شيوخنا ، وعمل فيها
الصّدر محمد بن الجمال عبد الله بن العلاء علي
الصفحه ٢٧٩ : نحو مئتي منية بالديار المصرية خاصّة. وهي
على فرسخ من القاهرة ، بحريّها في طريق إسكندرية ، ولها في كلّ