الصفحه ١٧٨ : الأمر.
٢٧ ـ أخبرني
الشيخ أبو الحسن علي بن محمد بن علي الأبودريّ بقراءتي عليه بالمقام الدسوقي ، أنا
أبو
الصفحه ١٧٩ :
أخرجه أحمد (١) عن هوذة ، فوافقناه فيه بعلو. وقد اتفق الشيخان (٢) عليه من غير هذا الوجه عن أبي
الصفحه ٢٧٣ :
يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي (١) ، ثنا الحسن بن عرفة (ح).
وبه إلى ابن
العز أنا الفخر
الصفحه ٢٨٧ :
البلد السادس والسبعون :
منية نابت
بنون ، ثم
موحدة ، بعدها مثناة فوقانية ، على شاطىء النيل من
الصفحه ٢٩٤ :
وقرأت على شيخي
الأستاذ ، الحجّة ، أبي الفضل بن علي ـ رحمهالله ـ ، أنا أبو الحسن الخطيب ، عن أحمد
الصفحه ٢٩٨ : ، وحدائق ، وبساتين ، وينزلها الحجيج المصري ـ ذهابا وإيابا ـ ولها فرضة
على البحر على مرحلة منها ، وبقربها
الصفحه ٣٠٧ : جعل الإمام ليأتم به
أنس
٢٣٥
إنما هو بضعة منك طلق بن
علي
٤١
الصفحه ٣٣ : لا يقدر عليه كلّ أحد إلّا من عرف
بالرحلة (٤) الوافرة ، والرحلة المتوافرة ، من بلد إلى بلد في
عنفوان
الصفحه ٣٥ : »ـ الشّيخ ، تقي الدين ، علي بن أبي بكر الهروي الزاهد ، مصنف المزارات
والمشاهد ، التي عاينها في الدنيا
الصفحه ٤٩ : (٧).
وهو من أصحّ
المسلسلات إسنادا (٨) ، وإنما اقتصرت في الكلام عليه اكتفاء بما يسّره الله
تعالى في أول
الصفحه ٥١ : الحنفية المكرّم ، وعلى شفير زمزم
المعظّم ، وبسقاية سيدنا العباس ، وعلى جبل أبي قبيس بدون إلباس ، وبالمكان
الصفحه ٥٨ : المالكي ، ويعرف كأسلافه بابن فرحون ؛ بقراءتي عليه بالمسجد النبوي ، تجاه
الحجرة الشريفة ، على ساكنها أفضل
الصفحه ٧٧ :
خدّ ديار مصر للمقرّب على طرق بحر المغرب. وكان بها ـ فيما قيل ـ رأس مرقص
أحد من كتب الأناجيل
الصفحه ٩٥ : : إذنا. والباقون سماعا ، أنا علي بن أحمد بن عبد الواحد الحنبلي ، أنا عمر
بن محمد بن معمر بن طبرزذ
الصفحه ٩٩ : ،
بسكون المهملة أو اللام ثانيه أو فتحها. وقيل : يسار بن بلز بن مسعود. وقيل غير
ذلك.
والحديث محمول
على