الصفحه ٢٣٢ : . ا ه.
وقال البيهقي : كذا ورد في هذه الرواية
باليمن ، والأول [أي بغزة] أصح.
وقال أيضا : والذي يدل عليه سائر
الصفحه ٢٣٩ : إليها ، وضعف الرّفض فيها ،
ثم لا زالت في اتّساع حتى صارت أعظم مدن الدّنيا ، و
هي مع ما هي
عليه ؛ لا
الصفحه ٢٤٢ : المسلمين ، وقد كتبت فيها جزءا
جوابا لصاحبنا الفقيه الفخر أبي عمرو المقسّي رحمهالله وإيانا.
٤١ ـ قرأت على
الصفحه ٢٥٦ : أبي الحسن على عمرو بن الهيثم التميمي يعوده ، فجعل
يقلّب عينيه في جوانب البيت. فقال له الحسن : أراك
الصفحه ٢٥٧ : علي بن عمر بن عبد الله التركماني المرجي (٤) بها وأبو العباس أحمد بن محمد الموصلي بدمشق ، كلاهما
عن أم
الصفحه ٢٦١ :
البلد السابع والستون :
مصر (١)
وهو بلد شريف ،
على ساحل النيل ، افتتحه عمرو بن العاص في خلافة
الصفحه ٢٦٧ : النّصارى عيسى ابن مريم»متفق عليه.
مما أدى به إلى الوقوع في محاذير ، فأتى
في ثنايا قصيدته بأبيات فيها من
الصفحه ٢٦٨ : ء
محكم فوق جلمود
ومذ غاض طوفان العلوم بموته
استوى الفلك
من ذاك الضّريح على
الصفحه ٢٦٩ : ـ زاد غيره : وأدار عليها سورا مما يلي البحر ، وأقام بقصره منها قبل
الفتح ثم بعده حين قرب عينه (٢) ، ومعه
الصفحه ٢٧٨ : )
، والبزار (٢٤٩٢).
وانظر «العلل»لابن أبي حاتم ٢ / ٣٨٢.
(٧) وجاء أيضا عن :
الحسن بن علي عن النبي
الصفحه ٢٩١ : لهم وعاليا على الأخيرين.
وممن رواه عن
عبد الله بن سعيد ـ سوى من تقدم ـ :
صفوان بن عيسى
كما عند ابن
الصفحه ٢٩٧ :
هذا حديث صحيح
اتفق الشيخان عليه (١) من طريق سعيد بن المسيب ، ومن طريق عبد الله بن طاوس عن
أبيه
الصفحه ٣٠٢ : الإجازة
المتقدمة على القراءة ، وأما القراءة وغيرها من السماع فبعد ذلك.
والحمد لله
وحده.
***
الحمد
الصفحه ٣١٣ :
وقال في القرآن
اصطفى
٢٢٤
طرقوا على ورد
ناعس
١٩٢
(حرف
القاف
الصفحه ٥ : والأولاد ، وهجروا لذلك لذيذ الرّقاد ، وأنفقوا في ذلك الطّارف
والتّلاد.
والصّلاة
والسّلام على سيّدنا محمد