الصفحه ٢١١ : القيس ، كان مع عليّ ـ رضياللهعنه
ـ يوم الجمل. ترجمته في «الشعر والشعراء»(١٢٢) ٢ / ٦٣٩ بتحقيق أحمد شاكر
الصفحه ٢٠٥ :
البلد الحادي والأربعون :
سرياقوس (١)
وهي بالقرب من
الخانقاه الناصرية الماضية ؛ بل هي التي تضاف
الصفحه ٧٣ : من باب الدعاء ؛ ولكنا نراها غير جائزة في صيغة الصلاة المروية ؛
لأنها صيغة جاءت بالنص على سبيل التعبد
الصفحه ٣٠٠ : والطّاقة ـ بعد عشاء يوم الثلاثاء تاسع عشر من
شهر شعبان ، لعام واحد وعشرين وأربع مئة وألف من هجرة النبي
الصفحه ١١٠ : سبيل الله فله درجة في الجنّة ،
ومن بلغ بسهم في سبيل الله فهو عدل محرّر»فبلغت يومئذ ستّة عشر سهما. ولفظ
الصفحه ٢٢٠ : الله بن باز ـ رحمهالله
ـ ، وذلك في فجر يوم الخميس السابع والعشرين من شهر محرم لعام عشرين وأربع مئة
الصفحه ٢٩٩ : «البلدانيات»وبه انتهاؤها ، وهو المجلس الرابع عشر
بعد الخمس مئة من الأمالي.
وكان الفراغ في
يوم الثلاثاء ثامن
الصفحه ٢٤٨ : .
وعند النسائي
من حديث حبيب بن أبي العشرين.
__________________
(١) ٥ / ٢٧٥. ورواه
في ٥ / ٢٧٩ ـ ٢٨٠ من
الصفحه ١٥ : الأخيرة بالمدينة الشريفة ، في عصر يوم
الأحد ، سادس عشر شعبان ، سنة (٩٠٢) اثنتين وتسع مئة»(١).
مؤلفاته
الصفحه ١٤٢ : ء المسلمين حصنا. ففعل وكان
الفراغ من بنائه في سنة اثنتين (٣) وعشرين (٤).
ولها في يوم
الأحد سوق حافل. وقد
الصفحه ٢٤٥ :
البلد الستون :
قليوب (١)
وهي كرسي تلك (٢) النواحي بها عدة خطب (٣) ، وسوق يجتمع فيه يوم الجمعة
الصفحه ١٥٨ :
شيوخنا ، ومات في سنة اثنتي عشرة وثماني مئة ، فاستقر فيها الخادم بها شمس
الدين محمد بن أوحد ، ثم
الصفحه ٢١٥ : . فوقع لنا
عاليا.
والجريري ممن
اختلط ، وليس شداد ممن ذكر في الذين سمعوا منه قبله.
وفي الباب عن
عمر بن
الصفحه ١٣٦ : في نهاية
تخريجه للحديث : وفي الباب عن النعمان بن بشير ، وأبي أمامة ، وغيرهما من الصحابة
الصفحه ١٣٢ : كما في «القول البديع»صفحة (١٤٩) ، والروياني في «مسنده»١ / ٨٩ رقم (٥٥).
(٢) رواه البزار في «مسنده