الصفحه ٢٦٥ : وثلاثون ميلا. ينسب
إليها كثير من العلماء في كلّ فنّ وممن سمع بها العراقي ، والذهبي. قيل : والنسبة
الصحيحة
الصفحه ٥٥ : ، عن جابر به
مرفوعا.
قال البزار : هكذا حدثناه أبو موسى في
سنة ثمان وأربعين في دار بني عمير ، ثم إنه
الصفحه ٦٣ : عير إلى ثور ، بريد في بريد ؛ فإنّ هذا حرم عند جمهور العلماء ، كمالك والشافعي
وأحمد ، وفيه أحاديث صحيحة
الصفحه ٨١ :
أحمد بن نصر الحافظ البخاري بمصر يقول : رأى أبو إسحاق الهجيمي في منامه
أنّه تعمّم ، فدوّر على رأسه
الصفحه ٩٤ : العزيز
بن محمد ، في آخرين. وبها خطبة ، وسوق ، وفيها مقام إبراهيم الخليل عليهالسلام ، ونسب إليه إما لأنه
الصفحه ١٢٦ : كانت فتنة في حق الداعي ؛ فإنا نعلم أنّ الكفار قد يستجاب لهم
فيسقون ، وينصرون ، ويعانون ، ويرزقون ؛ مع
الصفحه ١٧٩ :
أخرجه أحمد (١) عن هوذة ، فوافقناه فيه بعلو. وقد اتفق الشيخان (٢) عليه من غير هذا الوجه عن أبي
الصفحه ١٩٧ : (٢) عن شيبان ، فوافقناه فيه بعلو.
وهكذا رواه أبو
يعلى عن شيبان.
وأخرجه ابن
حبان في «صحيحه»(٣) عن أبي
الصفحه ٢٠١ : صلىاللهعليهوسلم في سفر ، فترقينا عقبة أو ثنيّة ، قال : فكان الرّجل
منا إذا ما علاها قال : لا إله إلا الله ، والله
الصفحه ٢٢٧ : كلّما
بدا طمع
صيّرته لي سلّما
ولم أبتذل في خدمة العلم مهجتي
الصفحه ٢٥٠ : ، ولذلك كان
سوقها عامرا بأنواع المعايش ، وبها حمام وخطبتان. خطب الشهاب الريشي أحد من كتبت
عنه في أحديهما
الصفحه ٢٥٥ : ، فوافقناه فيه بعلو. وقال : حسن
غريب.
ورواه أبو داود
(٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن إسماعيل بن عياش ، فوقع
الصفحه ٢٨٦ : الشهير ، أمير مصر ، والمدفون
بمقبرتها في المقطم. اختطها ـ رضياللهعنه ـ وهي ألف ذراع في مثلها على شاطى
الصفحه ٢٩١ : النّاس : الصّحّة
والفراغ».
هذا حديث صحيح.
رواه أحمد
والدارمي في «مسنديهما»(٣) والبخاري في «صحيحه
الصفحه ١٦ :
وللأستاذين :
مشهور بن حسن وأحمد شقيرات جهد مشكور في جمع مؤلّفات السّخاوي (١) وحصرها ، مع ذكر مواضع