الصفحه ٢٩١ : النّاس : الصّحّة
والفراغ».
هذا حديث صحيح.
رواه أحمد
والدارمي في «مسنديهما»(٣) والبخاري في «صحيحه
الصفحه ١٣ : في المعرفة بأسماء الرّجال ، وأحوال الرّواة ، والجرح والتعديل ،
وإليه يشار في ذلك. ولقد قال بعض العلما
الصفحه ٢٣ : كلّها.
٢ ـ أن يكون
المختلف عليه واسع الرواية ، كثير الشيوخ ؛ كشعبة والزهريّ وأمثالهما
الصفحه ٢٤ : ـ وهو من هو في ثقته وإمامته ووفور أصحابه ، مما يدلّ على خطئه فيه
، والله أعلم.
والشاهد
الثاني : رواه
الصفحه ٣٥ : التصنيف ، وكان به عسر في الرواية.
توفي سنة (٦١٢).
انظر ترجمته في «السير»٢٢ / ٧١.
(٣) في «تاريخ
الإسلام
الصفحه ٣٦ : وغيره ، وألزم نفسه الأذان بمنار كلّ بلد دخله ، ورواية حديث أو حديثين
عمن يلقاه ، فاجتمع له أربعون حديثا
الصفحه ٣٩ : ء ، المحدث
، سمع من الجزري والمزي وغيرهما.
قال الذهبي : «قرأ القرآن ، وعني بالرواية».
توفي سنة (٧٤٩) في
الصفحه ٤١ : ا ه.
(٢) رواه الطيالسي
(١٠٩٦) ، وابن أبي شيبة ١ / ١٦٥ ، وأحمد ٤ / ٢٢ ، ٢٣ ، وأبو داود (١٨٢) ، والترمذي
(٨٥
الصفحه ٤٣ : ).
(٣) انظر «أخبار مكة»للفاكهي
٣ / ٢٣١ ، و «شفاء الغرام»للفاسي ١ / ١٤١.
(٤) رواه ابن عدي في «الكامل»٧
/ ٣٨٢
الصفحه ٤٥ : ، زوج آدم عليهماالسلام. فلعلّه
__________________
ـ ـ سمعت عطاء ،
فذكره.
(١) رواه الفاكهي (١٧٨٣
الصفحه ٤٩ : التسلسل فيه بتمامه
غير واحد من الرواة إما غلطا أو كذبا ا ه. انظر «غنية اللبيب في شرح التقريب»للنووي
تأليف
الصفحه ٥٣ : عند أحمد (٦) ، والشافعي (٧) ، والحميدي (٨) ، وابن منيع ، عن ابن عيينة على الموافقة.
وكذا رواه
الحسن
الصفحه ٦٣ : مستفيضة عن النبي صلىاللهعليهوسلم.
الثالث : «وج»وهو واد بالطائف ؛ فإنّ
هذا روي فيه حديث رواه أحمد في
الصفحه ٦٨ : .
(٢) رواه المزي في «تهذيب
الكمال»٢ / ١٤٤ من طريق أبي البركات بن ملاعب به.
الصفحه ٨١ : .
***
__________________
ـ الإسناد. توفي سنة (٥٢٥).
انظر ترجمته في «السّير»١٩ / ٥٨٣.
وهذه القصة رواها في «مشيخته»كما في «السّير»١٥