كان يعرف بخزاعة ، وعليه قتلتهم بنو بكر ، وفيه خرج المستنصر منهم إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم يستنصره على بني بكر.
اضاءة النبط : بعرنة في الحرم (١) ، كان يعمل فيها نبط بعث بهم معاوية بن أبي سفيان ـ رضي الله عنهما ـ يعملون الآجرّ لدوره بمكة ، فسميّت بهم. وفي عرنة يقول الحارث بن (٢) خالد المخزومي ، ويذكرها مع مواضع هناك :
عفت [عرفات] فالمصايف من هند |
|
واقفر ما بين الجرير إلى المهدي |
وغيّرها طول التقادم والبلا |
|
فليست كما كانت تكون على عهدي |
ومسكنها بالربع ربع عراعر |
|
الى الهضبات القفر فالابلق الفرد |
ثنية أم قردان (٣) : مشرفة على الصلا ، موضع بئر الأسود بن سفيان المخزومي.
يرمرم : أسفل من ذلك ، وفيها يقول الشاعر ـ رجل من أشجع ـ :
فإن يكن ظنّي صادقي لمحمد |
|
تروا خيله بين الصلا ويرمرم |
قرن ابن شهاب (٤) : وهو من بني ليث بن جندع ، وهو المشرف على
__________________
(١) أضاءة النبط : لا تعرف بهذا الإسم اليوم ، بل تقوم عليها قريه تعرف باسم (الهمدانية). وهي أرض مدرة طينية تقع إلى الغرب من طريق عرفات الدائري الخارجي ، وتكون على يسار النازل من عرفات على طريق المشاة. وانظر ملحق الصور.
(٢) هكذا نسبها الفاكهي للحارث المخزومي ، وقد وجدت البيتين الأولين في ديوان عمر بن أبي ربيعة ص : ١١٦. وجاء الشطر الثاني من البيت الأول في الديوان (فأوحش ما بين الجريبين فالنهد).
(٣) ثنية أم قردان : تقدّم الكلام عنها ، وقلنا لعلها ما يعرف اليوم ب (ريع القرادي) إلّا أنه لا يعرف الصلا اليوم ، ولا تعرف آبار للأسود هناك. والله أعلم.
(٤) قرن ابن شهاب : هذا القرن لاصق بجل الغرابات المشرف على بركة ماجل من الشرق ، وهو عند موضع البركة القديمة ، والذي عمل بجانبها موقف متعدّد الأدوار للسيارات تابع لأمانة العاصمة ، وقد أزيل جزء من هذا القرن لتوسعة الشارع المار بجانبه الموصل بين شارع المسيال وأسفل مكة عن طريق ما يسمّى (قهوة الخنكار).