الصفحه ٧٣ : .
__________________
وقول آخر جعل المحصّب هو : الوادي الذي
فيه الجمار ، وما بعده. وهذا أبعد من الذي قبله ، ولا دليل على ذلك
الصفحه ٩٩ :
ويقال : إنّ
قصيّا حفرها ، فنثلها أبو لهب ، وهي التي يقول فيها بنات عبد المطلب :
نحن حفرنا
الصفحه ١٠١ : شمس : الجفر ، فسمّاها : الجفر.
وقال أمية :
أنا حفرت للحجيج
الجفرا
وهو في وجه المسكن الذي كان لبني
الصفحه ١٠٥ : معين (١).
٢٤٤١ ـ حدّثنا
محمد بن أبي عمر قال : ثنا سفيان ، عن الكلبي ، في قوله تعالى : (قُلْ
الصفحه ١٢٦ : الطبري
وقد عمر اليوم
هذا الحائط ، وردّ في موضعه ، وصرفت عينه إلى الحائط كما كانت.
٢٤٥٤
الصفحه ١٤١ :
حتى نثلها بغا الكبير ، وأحكمها وبنى بحذائها سقاية يسقى فيها الماء ،
واتّخذ عندها مسجدا يصلّى فيه
الصفحه ١٥٦ :
يقال له : بطحاء قريش ، كانت قريش في الجاهلية وأول الإسلام يتنزّهون به ، ويخرجون
إليه غدوة وعشيّة ، وذلك
الصفحه ١٧٤ :
عباس ـ رضي الله عنهما ـ : وضع اسماعيل ـ عليه السلام ـ في الخيل وجاه
السلاه ، فكانت كلّما أخرجت
الصفحه ١٧٧ : ثنيّة [المقبرة](٣) العظمى التي فيها قبر أمير المؤمنين أبي جعفر. وتعرف
باليحاميم ، وأولها : [القرن
الصفحه ١٩٩ :
وفي ناحية خمّ
شعب يقال له شعب الناقة. وانما سمّي شعب الناقة لأن فيه صخرة من رآها ظن أنها ناقة
الصفحه ٢٠٤ :
الضحاضح (١) : ثنية كرز من وراء السلفين ، تصب في النبعة ، بعضها في
الحل ، وبعضها في الحرم.
الحبشي
الصفحه ٢٠٦ :
/ ذكر
حدود مسفلة مكة
الشامية ، وما يعرف فيها من الأسماء
والمواضع والجبال ،
فيما أحاط به الحرم
الصفحه ٢٠٨ : (جَنَّاتِ عَدْنٍ) فقال : أيها الناس أتدرون ما جنات عدن؟ قصر في الجنة ،
له خمسة آلاف باب ، على كل باب خمس
الصفحه ٢١٢ :
[الحاكة](١) بمكة. بل كان أول من بنى فيه فنسب إليه. وهو يتوالى آل
هشام ابن المغيرة.
جبل عمر
الصفحه ٢٤٥ : .
و [منذر](٥) بن عمرو ، وهو نقيب.
وكان الناس قد
انقضّت عليهم بمنى في أيام الحج صخرة ، وذلك أن الأمطار