الصفحه ١٦٦ : الخبر ، إلّا أنّه قال : خرجنا في خلافة بني أميّة غزاة ، فأصابنا مطر ،
فأوينا إلى قصر من تلك القصور
الصفحه ١٧٥ : دار ابن منصور؟ / أو تنزل هذه الدار؟ فقال انسان (سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ)(١) فقال فضيل : هو
الصفحه ١٩٥ :
اليحاميم أيضا
: جبال أسفل المجزرة ، بأسفل مكة.
شعب البين (١) : فيه المجزرة بالمسفلة اليوم ، وفيه
الصفحه ١٩٨ :
وقال فيه شاعر
آخر :
فلا تبرحن أكناف
نبع مقيمة
إلى شرف في
مشطة وتعطر
الصفحه ٢٠٠ :
التناضب (١) : موضع فيه شجر ملتفّ أخضر ريان ، واحدة من هذا الشجر
يقال له تنضبة ، وجماعة التناضب
الصفحه ٢٠٣ :
النسوة (١) : أحجار تطؤها في محجة مكة إلى عرفة ، يفرع عليها سيل
القفيلة من ثور.
يقال : إنّ
امرأة
الصفحه ٢٢٥ :
شعب المطّلب بن
أبي وداعة السهمي (١) : الشعب الذي خلف شعب أشرس يفرع في وادي ذي طوى.
ذات جليلين
الصفحه ٢٣١ :
ذكر
مسجد البيعة من منى
وتفسير ما كان فيه من رسول الله صلّى الله عليه وسلم
٢٥٣٩ ـ حدّثنا
محمد
الصفحه ٢٣٤ : صلّيت على أبي أمامة أسعد بن زرارة؟ فقال : أي بني ،
أوّل من جمّع بنا بالمدينة في هزم من حرّة بني بياضة
الصفحه ٢٧٩ :
عن هشام بن سليمان ، عن محمد بن عبد الرحمن ، قال : كانت طريق النبي صلّى
الله عليه وسلم إلى منى في
الصفحه ٣٢٤ :
واقفا على قزح ، ثم دفع ، فجعل يحرس بعيره بمحجن في يده حتى انكشفت فخذه.
وقزح : اسطوانة
من حجارة
الصفحه ٦ : بن أبي جعفر ، عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال :
ولد رسول الله صلّى الله عليه وسلم يوم الاثنين في
الصفحه ١٠ : المتّكأ غير أنهم يحقّقون أنّ النبي صلّى الله عليه وسلم ـ صلّى بأجياد
وكان فيه (١).
٢٣٠٤ ـ حدّثني
حسين بن
الصفحه ٥٠ :
ذكر
فضل مقبرة مكة
واستقبالها القبلة
وذكر
مقبرة مكة في
الجاهلية والإسلام
ولا يعلم بمكة
شعب
الصفحه ٧٢ : العلماء في
تحديد المحصّب الذي يسنّ المبيت فيه بعد الإنصراف من منى طولا وعرضا على أقوال.
الأول :
قول