الصفحه ٢١٣ :
كثير بن الصلت الكندي إلى الممادر [وبئر](١) بكّار. وهي ثنية قد ضرب فيها ، وفلق الجبل ، فصار فلقا
في
الصفحه ٢٢٣ : منزل (البوقري) المجاور لساحة إسلام التي هي
أحد الملاعب القديمة لكرة القدم بمكة المكرّمة. وهي في طريق
الصفحه ٢٢٤ :
وقد صار هذا الحائط اليوم لابن حشيش البزّار ، وعمّره وأجرى له فلجا ، وجعل
فيه النخل والبقول ، وهو
الصفحه ٢٢٦ : ذات الجيش لحرجة من
سمر كانت فيها.
٢٥٣٨ ـ حدّثنا
محمد بن أبي عمر ، قال : ثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن
الصفحه ٢٢٩ : . وإنّما سمّي قبر العبد أن
عبدا لبعض أهل مكة أبق فدخل في غار فيها هنالك ، فمات فيه ، فرضمت عليه الحجارة
الصفحه ٢٦٦ :
ذكر
مسجد الخيف وفضله
وفضل الصلاة فيه
٢٥٩٣ ـ حدّثنا
علي بن المنذر الكوفي ، وعبدة بن عبد الرحيم
الصفحه ٣٣٤ :
صفحة
٥٠
وذكر مقبرة
مكة في الجاهلية والإسلام
٦٢
ذكر مقبرة
المهاجرين
الصفحه ٩ : .
ومنها الموضع الذي
بأجياد الصغير
وهو الذي يقال
له : المتّكأ. وبعض الناس يقولون : أول ما نزل القرآن في
الصفحه ١٨ : الإمام في
الموقف ، يقال له : مسجد ابراهيم صلّى الله عليه وسلم ، وليس بمسجد عرفة.
٢٣١٣ ـ حدّثنا
علي بن
الصفحه ١٩ : لها :
البئر العليا. يقول (١) : إنّ النبي صلّى الله عليه وسلم صلّى فيه.
٢٣١٤ ـ حدّثنا
سعيد بن عبد
الصفحه ٢٠ : في ذلك بقول عطاء : إذا جاوز الردم ـ يعني الحاجّ ـ صنع ما شاء.
ومنها مسجد بأعلى مكة يقال له : مسجد
الصفحه ٣٥ : ، فإن وجده فارغا صلّى فيه ، وإن لم يجده فارغا ذهب إلى
المسجد الآخر فصلّى فيه.
قال عمر بن أبي
ربيعة
الصفحه ٤٧ : ]
مجاهد ، قال : إنّ ابراهيم النبيّ ـ عليه الصلاة والسلام ـ لما أمر أن ينادي في
الناس بالحجّ ، قام على رأس
الصفحه ٦٠ :
٢٣٨٠ ـ وفي
مقبرة الحجون يقول كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي بعد في الإسلام.
حدّثنا
الصفحه ٦٢ :
ذكر
مقبرة المهاجرين بمكة
وهي التي عند الحصحاص
(١)
وما جاء فيها
٢٣٨٢ ـ حدّثنا
يعقوب بن حميد