الصفحه ١٢٥ :
ابن طارق (١) ، بأسفل مكة ، وكانت عينه تمر في بطن وادي مكة ، وتحت
الأرض ، وكانت له عين ومشرعة ، وكان
الصفحه ١٣٥ : ـ ، قال : قلت لأبي يا أبت كيف أسرك أبو اليسر؟ ولو شئت
لجعلته في كفّك؟ قال : يا بني لا تقل ذلك ، لقيني وهو
الصفحه ١٤٤ : (٢) في الحجون :
فما أنت من
أهل الحجون ولا الصفا
ولا لك حقّ
الشرب من ماء زمزم
الصفحه ١٥٧ :
ذهب (١). ويقال : الذي ضرب فيه عبد الله بن صفوان الجمحي
الطويل.
ويقال : واسط
الجبلان اللذان دون
الصفحه ١٦٤ :
ويقال : بل
الأقحوانة بأجياد الصغير في ظهر دار الدّومة ، وما ناحاها (١). والقول الأول أصحّ.
ولها
الصفحه ١٧٠ :
ثبير غيناء ، وفيه يقول الشاعر :
أقول لأصحابي
إذا العير شمّرت
ألا عرّجوا
الصفحه ١٨٣ :
وفي سقر يقول
بعض الشعراء :
أبصرت وجها
كالقمر
بين حراء
وسقر
وفيه
الصفحه ١٨٤ : العراق ، بينه
وبينه.
وقد كان رسول
الله صلّى الله عليه وسلم يتعبّد فيه مبتدأ النبوة في غار / في رأسه مما
الصفحه ٢٠٩ :
ـ.
٢٥١٨ ـ وحدّثنا
الزبير بن أبي بكر ، قال : كان الحارث بن خالد خطب في مقدمه دمشق عمرة بنت النعمان
بن بشير
الصفحه ٨٩ :
ذكرت وكنت في
الذكرى لجوجا
لهمّ طال ما
بعث النشيجا
ووصف من
الصفحه ١٠٦ :
الحضرمي ، أخي عمرو بن الحضرمي وكانت بئرا جاهلية ، وفيها يقول القائل :
إلى بئر
ميمون فما
الصفحه ١٢٧ :
بكّار قواء بسابس (١)
وقال آخر :
حبّذا ماء
بلدح
وهوا فيه
نازله
الصفحه ١٤٣ :
الحجون (١) : الجبل المشرف بحذاء مسجد الجن ، ويعرف اليوم بمسجد
الحرس ، وفيه ثنية تسلك من حائط عوف
الصفحه ١٥٤ : الجزور من أهل القرية ، ورجعت برحلها وعشرين دينارا.
شعب عثمان (٢) : هو الشعب الذي فيه طريق منى ، يسلك من
الصفحه ١٨٨ :
النقواء العليا
(١) : ردهة وراء سدرة خالد ، ماء كان الناس ينزلونه ، وفيه ثنية تسلك إلى نخلة
، من