الصفحه ١٠٤ : منها دهرا ، إذا كثرت الأمطار فشربوا ، وإذا قحطوا ذهب ماؤها. وكانوا
يشربون من أغادير في رؤوس الجبال
الصفحه ١١٠ :
لأن قومي
فرجوا المهمّا
وزاد فيه :
وكان بعضهم فيما ذكروا يأخذ على بئره الأجر من بعض الناس
الصفحه ١٢٤ : فاتبعوا الأثر ، فوجدوه مغشيا عليه وإذا إلى جانبه فحمة
، وإذا في علقمة مثل الخط ، فجاءوا به فعاش علقمة سبعة
الصفحه ١٢٨ : ، حتى كان معاوية ـ رضي
الله عنه ـ فهو الذي ملأه ، وجعل له عينا ، وكان فيه نخل.
قال عبد الرحمن
: أنا
الصفحه ١٣١ :
الليثي ، عن هشام بن عروة ، عن عروة قال : إنّ أول رجل سلّ سيفه في الله ـ تعالى
ـ الزبير بن العوام
الصفحه ١٣٩ : ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد ابن المسيب قال : أول من سل سيفا في الله
ـ عزّ وجلّ ـ الزبير بن
الصفحه ١٤٨ : ، وما فيها من المساوئ ، وما ذكرت به ، يردّ عليه ما قال.
ثم يفخر هو بما فيه ، وفي قومه ، فكان ذلك من
الصفحه ١٥٣ : ، وكان أول من بنى فيه.
٢٤٨٥ ـ حدّثنا
أبو يحيى عبد الله بن أحمد ، قال : ثنا خالد بن سالم مولى بني صيفي
الصفحه ١٦٥ : منخالة (٦) ، فنضحت في وجهها من الماء ، ثم قالت : والله للموت خير
لك من هذا ، هذا لك في كل يوم مرات. قال
الصفحه ١٧٣ : فيه من الشعاب والجبال
والمواضع مما أحاط به
الحرم من ذلك
شعب قعيقعان :
وإنّما سمّي قعيقعان لتقعقع
الصفحه ١٨٩ :
ذكر
شقّ مسفلة مكة
اليماني وما فيه
مما يعرف من المواضع
والجبال والشعاب والآبار
إلى منتهى ما
الصفحه ٢١٤ : يعقوب
الشافعي ، ودار أبي طرفة الهذليين التي يقال لها : دار الأراكة فيها اراكة خارجة
من الدار في الطريق
الصفحه ٢٤٣ : بن حزم
بن زيد بن لوذان.
__________________
(١) في الأصل (ابن
الحارث) وهو خطأ.
(٢) في الأصل
الصفحه ٢٤٨ : ٥ / ٢٦٨ ،
والطبراني في الكبير ٨ / ٢٦٧ ثلاثتهم من طريق : الوليد بن مسلم ، به.
وذكره الهيثمي في المجمع
الصفحه ٢٥٢ :
__________________
٢٥٦٠ ـ إسناده صحيح.
خالد ، هو : الحذّاء.
رواه أحمد ٥ / ٧٥ ، ومسلم ٨ / ١٧
والنسائي في الكبرى (تحفة