قائمة الکتاب
ذكر شعب علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ واتساع منى بأهله
ذكر ما قيل في مسجد الخيف من الشعر
ذكر مسجد الخيف وفضله وفضل الصلاة فيه
ذكر طريق النبي صلّى الله عليه وسلم إلى منى
ذكر رمي الجمار ، وأول من رماها ، وذكر رمي جبريل ـ عليه الصلاة والسلام ـ بابراهيم ـ عليه السلام ـ والسنّة في رميها ومن كره الركوب إليها
ذكر قرن الثعالب وما جاء فيه
ذكر البناء بمنى وكراهيته
ذكر منزل النبي صلّى الله عليه وسلم من منى وموضعه صلّى الله عليه وسلم والخلفاء من بعده وتفسير ذلك
ذكر حدود مسفلة مكة الشامية ، وما يعرف فيها من الأسماء والمواضع والجبال ، فيما أحاط به الحرم
ذكر مسجد البيعة من منى وتفسير ما كان فيه من رسول الله صلّى الله عليه وسلم
ذكر شقّ مسفلة مكة اليماني وما فيه مما يعرف من المواضع والجبال والشعاب والآبار إلى منتهى ما أحاط به الحرم
ذكر شقّ معلاة مكة الشامي وتسمية ما فيه من الشعاب والجبال والمواضع مما أحاط به الحرم من ذلك
ذكر منى وحدودها ، ومن كان يردّ الناس من العقبة أن يبيتوا من ورائها والعمل بها في أيام التشريق
ذكر ما قيل من الشعر بمنى
ذكر لم سمّي الموسم : الموسم وأيام التشريق : أيام التشريق
ذكر التكبير بمنى ـ أيام منى ـ والسنّة في ذلك
ذكر قزح وصفته وكيف هو؟
ذكر ذرع مسجد المزدلفة
ذكر قزح والمشعر الحرام والجبل وما بينهما ، وذكر الوقود بالنار على قزح
ذكر المزدلفة وحدودها وذكر فضلها وما جاء فيها
ذكر طريق ضب
ذكر ما بين المزدلفة إلى عرفة
ذكر ذرع حدّ الحرم إلى نمرة والموقف ومنزل النبي صلّى الله عليه وسلم يوم عرفة
ذكر نمرة ومنزل الخلفاء بها في الحج
ذكر ذرع أسفل منى وما بين مأزمي منى والعقبة
ذكر القيام عند الجمار والدعاء ورفع الأيدي
ذكر ما قيل في الجمار من الشعر
ذكر من حيث ترمى الجمار ووقت ذلك والدعاء
ذكر حصى الجمار أنّه يرفع إذا قبل
ذكر مقبرة منى واسمها
ذكر ذرع مسجد منى وطوله وعرضه
ذكر ذرع ما بين الجمار وذرع منى
ذكر أول من نصب الأصنام بمنى
ذكر من رخص في الركوب إلى الجمار ومن كرهه ، وذكر مشي الأئمة إليها وتعظيمها
ذكر معلاة مكة اليماني ، وما يعرف اسمه من المواضع ، والسقايات ، والجبال ، وما أحاط به الحرم
ومنها مسجد يقال له «مسجد الشجرة»
ومنها مسجد يقال له «مسجد السرر»
ومنها مسجد بذي طوى عند مفترق الطريقين
ومنها مسجد البيعة
ومنها مسجد عند البرّامين
ومنها مسجد الشجرة
ومنها مسجد بذي طوى
ومنها مسجد عند شعب علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ
ومنها مسجد بأعلى مكة يقال له «مسجد الحرس»
ومنها الموضع الذي بأجياد الصغير
ومنها مسجد في دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي
ومنها بيت النبي صلّى الله عليه وسلم
ذكر المواضع التي يستحبّ فيها الصلاة بمكة وآثار النبي صلّى الله عليه وسلم فيها وتفسير ذلك
ومنها موضع فوق أبي قبيس يقال له «مسجد إبراهيم»ـ عليه الصلاة والسلام ـ
ومنها مسجد بأعلى مكة عن الردم الأعلى
ومنها مسجد الكبش الذي بمنى
ومنها مسجد بعرفة عن يمين الإمام في الموقف
ومنها مسجد في جبل ثور
ذكر الآبار التي حفرت بعد زمزم في الجاهلية
ذكر الآبار الإسلاميّة
ذكر الآبار التي كانت بمكة تشرب مع زمزم
ذكر جبل حراء وفضله
ذكر ما عمل بمكة من السقايات بعد الآبار
ذكر معلاة مكة ومسفلتها
ذكر طرقات مكة وشوارعها التي يدخل منها
ذكر ما أجري من العيون بمكة وحولها في الحرم
ذكر جبل ثور وفضله
ذكر أخشبي مكة وما جاء فيهما
ذكر الدآبّة وخروجها ، ومن أين تخرج من مكة؟
ومنها مسجد في جبل حراء
ذكر المحصّب وحدوده ، وما جاء فيه
ذكر مقبرة المهاجرين بمكة وهي التي عند الحصحاص وما جاء فيها
وذكر مقبرة مكة في الجاهلية والإسلام
ذكر فضل مقبرة مكة واستقبالها القبلة
إعدادات
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه [ ج ٤ ]
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه [ ج ٤ ]
تحمیل
جنب عمر ، فلمّا انصرف من الجمعة ، أخذ بحاشية ثوب عمر ثم صاح :
|
ألا من يشتري جارا نؤوما |
|
بجار لا ينام ولا ينيم |
|
ويلبس بالنهار ثياب إنس |
|
وتحت الليل شيطان رجيم |
فقال له عمر : أقلنيها فهي التوبة ، فأرسله.
وقبر آمنة بنت وهب بن عبد مناف في هذا الشعب ، شعب أبي دبّ.
/ وقال بعضهم قبرها في دار رائعة (١). وقال بعضهم : بل قبرها بالأبواء.
٢٤٧٤ ـ حدّثنا محمد بن علي ، قال : ثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، قال : قال ابن إسحق في حديثهما : حدّثني عبد الله بن أبي بكر ، قال : ماتت أم رسول الله صلّى الله عليه وسلم بالأبواء بين مكة والمدينة ، ورسول الله صلّى الله عليه وسلم ابن ست سنين.
قال ابن حميد في حديثه : وكانت قدمت المدينة على أخواله صلّى الله عليه وسلم من بني عدي بن النجار تزيره إياهم ، فماتت وهي راجعة إلى مكة.
والقول الأول (٢) أثبت عند أهل مكة أن يقال : ماتت بمكة من أجل الحديث.
__________________
٢٤٧٤ ـ إسناده منقطع.
وابن حميد ، هو : محمد بن حميد. وسلمة ، هو : ابن الفضل الأبرش.
رواه ابن إسحاق في السيرة ص : ٦٥ ، وابن سعد ١ / ١١٦ ، والبيهقي في الدلائل ١ / ١٨٨ كلّهم من طريق : عبد الله بن أبي بكر بن حزم به. وذكره البلاذري في أنساب الأشراف ١ / ٩٤ ، والصالحي في سبل الهدى ٢ / ١٦٣.
(١) دار رائعة ، ويقال : رابغة ، مقابل دار الحمّام بأصل قرن مسقلة. ذكرها الفاكهي في الرباع.
والأبواء : تقدّم التعريف بها.
(٢) يريد الفاكهي بالقول الأول : شعب أبي دبّ. وقد ضعّف ابن سعد والبلاذري هذا القول ، وقال البلاذري : هو غير ثبت. والحديث الذي أشار إليه الفاكهي تقدّم برقم (٢٣٧٧) وانظر تعليقنا عليه.