الصفحه ١٧٤ : فرس
شبيب عن جرف السفينة فسقط في الماء فسمعناه يقول لما سقط ( ليقضي
الله امراً كان مفعولاً )
واغتمس في
الصفحه ٢٠٣ :
فسار الحسن في طلبه
فالتقوا هناك واقتتلوا أشد القتال. فانهزم عسكر الموصل وكثر القتل فيهم وسقط كثير
الصفحه ٢٢٤ :
مغرما باللقاح
يتبعها فيشتريها من مضانها ، فبعثوا اليه رجلاً في هيئة الفتيان عليه درع زعفراني
فلقيه
الصفحه ٣٠٧ :
في مضانها. وقد
ذكرنا البعض منها اول الكتاب. وإتماماً للفائدة نثبت البعض الآخر منها هنا.
روى
الصفحه ٣٩ : انا على ما في هذه الصحيفة ولنقر من عليه. وأنا
عليه لانصار وانهما قد وجبت القضية بين المؤمنين بالأمن
الصفحه ٥٥ : منجم كان في أصحابه فقاله يا أمير
المؤمنين (ع) لا تسر في هذه الساعة. وسر على ثلاث ساعات مضين من النهار
الصفحه ٨٣ :
بعرض من أعراض
الدنيا وأخرجا عائشة تقاتل وقد أمرها الله وصواحبها أن يقرن في بيوتهن. وكان لك في
ذلك
الصفحه ١٤٤ :
لما صار شبيب الى تكريت وجه الحجاج
الجزل وهو عثمان بن سعيد في أربعة آلاف فسار الجزل نحو المدائن وهو
الصفحه ١٤٧ : وجهزه بألفي فارس منتخبين. وقال اخرج الى شبيب فالقه ولا
تتبعه فخرج بالناس بالسبخة وبلغه أن شبيباً قد أقبل
الصفحه ١٦٣ : ثلاثة صفوف فيه الرجالة ومعهم
السيوف. وصف هم اصحاب الرماح. وصف فيه المرامية. ثم سار عتاب بين الميمنة
الصفحه ١٩٧ : كله وان كان ذلك عند الله
عظيماً ، مأبون في بطنه وفرجه يشرب الحرام ويأكل الحرام ويلبس الحرام. يلبس
الصفحه ٢١٦ :
المنصور فقتلوا منهم
ما يزيد على عشرة آلاف. ثم سار المنصور في أثره فلحقه واقتتل الفريقان ولم يقدر
الصفحه ٢٤٨ :
الصلاة والصيام في
حيضها وقال بعضهم. لا ولكن تقضى الصلاة اذا طهرت كما تقضي الصيام. وأباحوا دم
الصفحه ٣١٠ :
( أئمة الخوارج )
محمد بن أبي عفان. عزلوه في ١٥ ذي
القعدة ١٧٩ هجـ وكان من ائمة أهل عمان
الصفحه ٥٣ :
( الخوراج في النهروان )
قال المبرد. ثم مضى القوم إلى «
النهروان ». وقد كانوا ارادوا المضي الى