الصفحه ٢٦٧ : غدور صار ضاربها
أشقـى البـرية عنـد الله انسـانـا
اذا تفكرت فيـه ظلت ألعنـه
الصفحه ٢٨٨ : الامارة ، ودخل شبيب الكوفة ومعه امه جهيزة
وزوجته غزالة عند الصباح ، وقد كانت غزالة نذرت أن تدخل مسجد
الصفحه ٢٩١ : نفسك ونفسي ويهنئك
العيش معي وان قتلت فما عند الله غير من الدنيا وزينتها وزينة أهلها. قال فوالله
ما جا
الصفحه ٣٠١ : .
١ ـ ذكرهم (ع) في خطبته الشقشقية. عند
قوله : فلما نهضت بالأمر نكثت طائفة. وهم أصحاب الجمل. ومرقت أخرى. وهم
الصفحه ٣٠٤ : بالأخسرين
أعمالاً )
فقال (ع) انهم أهل حروراء.
قال الجاحظ عند ذكره الخوارج « انك لا
تعرف فقيهاً من أهل
الصفحه ٣٠٥ : سلامة القضاعي في كتابه «
فرقان القرآن » (٢)
عند ذكره قوله تعالى ( فأما الذين في قلوبهم
زيغ فيتبعون ما
الصفحه ٣٠٦ : ، ولعمري لو كان أمر
الخوارج هدى لاجتمع ، ولكنه كان ضلالاً فتفرق ، وكذلك الأمر واذا كان من عند غير
الله وجدت
الصفحه ٣٠٧ : بالشام عند ابي امامة فجاءت رؤوس من قبل العراق. فلما رآها
بكى وقال ( كلاب النار مرتين أو ثلاثاً شر قتلى
الصفحه ٣١١ : وبايعوه على الدفاع واعتل عند البيعة
بانه رجل عليه دين أهل الاحساء من أهل بيت ابن مقرب قاموا على الرامطة
الصفحه ٣٢١ : ومراده لما هو
من أفعاله الا الحي القديم واحده. فهذا هو معنى هذه الكلمة وضلت الخوارج عندها
فأنكروا على