قائمة الکتاب
البحث
البحث في وقعة النهروان أو الخوارج
٤٦/١٦ الصفحه ٤٥ : اخترتموهما
حكمين. قد تركا حكم الله. وحكما أنفسهما بغير حجة ولا حق معروف. فأماتا. ما أحيا
القرآن. واحييا ما
الصفحه ٤٩ : الى حروراء. فتنادوا ـ لا حكم إلا لله ـ ولو
كره المشركون الا ان علياً ومعوية أشركا في حكم الله. فارسل
الصفحه ٥٠ : من أمر الحكمين. ثم نسيرك الى معوية فنقاتله.
حتى يحكم الله بيننا وبينه. فقال علي (ع) فهلا قلتم هذا حين
الصفحه ٢٣٣ : .
« المحكمة » : أول من قال منهم ـ لا حكم
إلا لله ـ عروة بن حدير (١)
اخو مرداس الخارجي ـ ابي بلال ـ ، فسمع من
الصفحه ٢٥٢ : الشرع. وقد يحتج به على انه اعتمد ما ليس
بصواب في تدبير الأمر. الأول فقولهم انه حكم الرجال في دين الله
الصفحه ٢٥٤ : . ورجا ان يحكم الحكمان بالكتاب فتزول الشبهة
عمن طلب التحكيم من أصحابه. وأما تحكيمه عمرواً مع ظهور فسقه
الصفحه ٢٨٠ : هبيرة قائد جيش مروان بواسط في حرب جرت بينهما.
عبد المقتدر بن الحكم : كان من ائمتهم.
عبد الملك بن
الصفحه ١٧ :
نادوا يوم صفين لا حكم إلا لله ، وهي كلمة حق يراد بها باطل.
« الحرورية ». سموا بهذا الإسم لأنهم
خرجوا
الصفحه ١٩ : أؤمر برفع المصاحف ، فان قبلوا حكم القرآن أوقفنا الحرب. ورافعنا
بهم الى أجل. وان أبى بعضهم إلا القتال
الصفحه ٢٠ :
الرأي ،فطائفة قالت القتال وطائفة قالت المحاكمة الى الكتاب ، ولا يحل لنا الحرب
وقد دعينا الى حكم الكتاب
الصفحه ٢٨ : اليه من حكم القرآن. قان شئت أتيت معوية فسألته ما يريد. نظرت ما الذي يسأل
فقال (ع) ائته ان شئت. فأتاه
الصفحه ٤٣ :
( أوان المكر والخديعة )
عندما التقى الحكمان. ابو موسى الأشعري.
وعمرو بن العاص. قال : عمرو لأبي
الصفحه ٤٦ :
في عسكرهم ان شاء الله تعالى وقال : أيمن بن خزيم في أمر الحكمين مخاطباً أهل
الشام (١).
لو كان
الصفحه ٥٢ :
قال : وخرج علي (ع) يخطب الناس فصاح به
الخوارج من جوانب المسجد لا حكم إلا لله ، وصاح به خارجي
الصفحه ٦٧ : فقالوا له يا بن عباس اذا كان علي (ع)
على حق لم يشكك فيه. وحكم مضطراً فما باله حيث ظفر لم يسب فقال لهم ابن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
وقعة النهروان أو الخوارج
