الصفحه ٢١٠ : له جماعة يعظمونه. وذلك في ايام المهدي سنة ست عشرة
وثلثمائة. ولم يزل
__________________
(١) النكار
الصفحه ٢١٢ :
والخراب. ودخل تونس
في العشرين من صفر بعسكره سنة أربع وثلاثين وثلثمائة فنهبوا جميع ما فيها وسبوا
الصفحه ٢١٣ : القيروان في أواخر ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وثلثمائة
ونادى المنصور من أتى برأس أبي يزيد فله عشرة آلاف
الصفحه ٢١٦ : والناس يكبرون حوله وبقي عنده الى سلخ المحرم سنة ست وثلاثين وثلثمائة. فمات
من الجراح الذي به. وأمر بادخاله
الصفحه ٢٢٢ : في رجب سنة ١٣٢ هجـ هكذا ذكره ابن خلكان.
الصفحه ٢٢٥ : وجعل لمن يمسكه أو يدل عليه جائزة سنية ، ولما ثار الخراسانيون على المنصور
في مدينة الهاشمية ـ قرب الكوفة
الصفحه ٢٣١ : سنين عديدة. وبعد وفاة القائم قام
بالأمر ابنه المنصور فتغلب على ابي يزيد بعد حروب وقتال بين الطرفين
الصفحه ٢٣٥ : الإسلام في حالة
طفوليته.
« الخازمية » كانوا يقولون بتكفير
القدرية ، ووافقوا أهل السنة في القدر
الصفحه ٢٣٧ :
القدري ثم رجع عن
قوله وتبع مذهب اهل السنة في باب القدر والمشيئة والاستطاعة فبايعه خوراج كرمان
على
الصفحه ٢٤٠ : القرآن.
__________________
(١) عبد بن حميد بن
سلوم السالمي المتوفي سنة ١٣٣٢ هـ في كتابه جوهر النظام
الصفحه ٢٤٢ : الحارث بن عميرة أحد قواد الحجاج سنة ٧٦.
« الشبيبية » اتباع شبيب بن يزيد
الشيباني ، كان من قواد صالح بن
الصفحه ٢٤٣ :
( الخوارج ومعتقداتهم )
ان للخوارج معتقدات. تخالف معتقدات
السنة والشيعة وبحيث يعتقدون بأشيا
الصفحه ٢٤٧ : . ولا
يرون الحج في جميع شهور السنة ويحرمون أكل السمك حتى يذبح ولا يرون اخذ الجزية من
المجوس ويكفرون من
الصفحه ٢٦٢ :
التميمي أحد قواد عبيد الله بن زياد في عهد يزيد قتل سنة ٦١ هجـ.
الصفحه ٢٦٨ :
عندهم حتى مات لعنه
الله. وكان هلاكه سنة ٨٤ هـ.
لعن الله اعظماً حملـوها