الصفحه ٨٣ :
بعرض من أعراض
الدنيا وأخرجا عائشة تقاتل وقد أمرها الله وصواحبها أن يقرن في بيوتهن. وكان لك في
ذلك
الصفحه ٨٩ :
أناجزهم. فقال له
حارثة ان هؤلاء لا يقاتلون بالتعسف فابق على نفسك وجندك. فقال أبيتم أهل العراق
الا
الصفحه ١١٣ :
بسفنه ففرغت وأبى
خالد أن يفرغ سفنه. فقال المهلب لفيروز حصين سر معنا فقال : يا أبا سعيد الحزم ما
الصفحه ١٢٩ : ابلى
يومئذ بلاء حسناً عرف مكانه فيه. وكانت بينه وبين بني المهلب جفوة. فقال لهم يا
بني عم اني قد قصرت عن
الصفحه ١٣٤ : لأبي علقمة العبدي.
وكان شجاعاً عانياً أمدد بخيل اليحمد وقل لهم فليعيرونا جماجمهم ساعة فقال له ان
الصفحه ١٣٩ :
دسه اليه فقال : ان
عدياً بعثني اليك يسألك أن تخرج عن هذا البلد. وتأوي الى بلد آخر فتقاتل أهله فاني
الصفحه ١٤٣ :
عيونه فأخبروه بمنزل
شبيب بالنهروان. فدعا سورة رؤوس أصحابه. فقال لهم ان الخوراج قلما يلقون في صحرا
الصفحه ١٤٥ :
الجزل اني بريء من رأيك هذا سمع الله ومن حضر من المسلمين. فقال سعيد هو رأيي ان
أصبت فيه فالله وفقني وان
الصفحه ١٤٩ : الحجاج فوقف على بابه ومعه جماعته فصاحوا ان الأمير
يدعوك فظن أن الحجاج يدعوه فخرج غلامه وأخرج برذونه
الصفحه ١٥٦ :
الكتاب خرج في طلب شبيب فكان شبيب يدعه حتى اذا دنا منه ليبيته تركه فيتبعه عبد
الرحمن. فاذا بلغ شبيباً انه
الصفحه ١٦٤ : انا أبو المذلة اثبتوا ان شئتم. ثم حمل عليهم وهم على
مسناة امام الخندق ففضهم. وثبت أصحاب رايات قبيصة بن
الصفحه ١٧٣ : فقاتلونا عليه أشد قتال ما يكون لقوم قط. ثم نزل
شبيب ونزل معه نحو مائة رجل فما هو الا أن نزلوا حتى أوقعوا
الصفحه ١٧٦ :
( وقعة الضحاك بن قيس )
كان الضحاك بن قيس من رؤساء الخوارج.
وكان من أمره أن جاء الى واسط
الصفحه ٢٣٢ : في الكفر والبدعة.
احدهما : انهم يزعمون ان علياً ، وعثمان
، وعائشة ، وطلحة والزبير ومن رضي بالحكمين
الصفحه ٢٣٨ : . وقهستان. وكان قبلاً على مذهب الخازمية. ثم خالفهم في القدر. والاستطاعة.
ورجع الى قول القدرية. وكان يزعم ان