الصفحه ١٨٠ : الشيباني ليشغله فالتقيا بالسن. فحصر الجون عامراً
أياماً. قال أبو سعيد فأخرجناهم والله واضطررناهم الى قتالنا
الصفحه ١٨٢ : الحق ثم
استخلف على حضرموت عبدالله بن سعيد الحضرمي ، وتوجه الى صنعاء وذلك سنة تسعة عشر
ومأة.
الصفحه ٢٠٧ :
الى الحديثة فاجتمع
عليه خلق كثير. وكاتب أصحاب بن خرزاد واستمالهم فأتاه منهم الكثير ولم يبق مع ابن
الصفحه ٢٠٨ : ابي طالب (ع). وأكثر الناس يقولون انه دعى آل
ابي طالب ، قال المسعودي في مروج الذهب (٢)
كان صاحب الزنج
الصفحه ٢١٨ : لقي من المشركين. فقال انظر الى ظهري فنظر ثم قال
ما رأيت كاليوم. قال خباب لقد أوقدت لي نار وسحبت عليها
الصفحه ٢٢١ :
ليفضي الأمر الى
عثمان : للمؤلف.
الحكـم لله اذ ينجـوا معـاوية
ورأس سيـده
الصفحه ٢٢٤ : كذا مدفون. ولما انهزم ابن زرعة صاروا الى الدار فأصابوا
أشلاءه.
الصفحه ٢٣١ :
ان فضل بن ابي يزيد قتله وأخذ امرأته وكانت جميلة فحمل الناس المقتول الى الجامع
وقالوا لا طاعة الا
الصفحه ٢٣٣ : كان من أهل جباه السود هذه الكلمة ،
فتعلقوا بهذه الشبهة فسموا المحكمة ، وخرجوا الى ـ حروراء ـ وكان فيها
الصفحه ٢٣٧ : على مذهبنا. ولكنا نتبرأ عن أطفالهم الى أن يبلغوا ونعرض عليهم
الاسلام فيقبلوه ـ يريدون عرض مذهبهم
الصفحه ٢٤٥ : اسحق بن سويد الى الخوارج في
شعره فقال :
برأت من الخوارج لست منهم
مـن العزال
الصفحه ٢٤٩ : : وهم من فرق الصفرية. قالوا :
ان كان صاحب كبيرة فيها حد فانه لا يكفر حتى يرفع الى الإمام. فاذا أقام عليه
الصفحه ٢٥٠ :
الفضيلة : وهم من الصفرية قالت : من قال
لا اله إلا الله محمد رسول الله بلسانه ولم يعتقد ذلك بقلبه
الصفحه ٢٥٢ : . ولم يبق الا ان يؤخذ برقبته. فترك التصميم على ذلك وأخلد الى
التحكيم. وربما قالوا ان تحكيمه يدل على شك
الصفحه ٢٥٥ : (١) قال : ومضى الحرث بن راشد الناجي (٢) في ثلاثمائة من الناس فارتدوا الى دين
النصرانية. وهم من ولد سامة بن