الصفحه ١٠٧ : الى أصبهان. والوالي عليها عتاب بن ورقاء
الرياحي. فأقام الخوارج هناك يجبون القرى ، قال وخرج مصعب من
الصفحه ١٤٠ :
أصحابه وتوجه هو نحو خالد السلمي. فاقتتلوا أشد قتال اقتتله قوم حتى حجر بينهم
الليل وقد انتصف بعضهم من بعض
الصفحه ٨ :
(ص) تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق ، قال أبو سعيد
الخدري. فاني أشهد اني سمعت
الصفحه ١٩ : أؤمر برفع المصاحف ، فان قبلوا حكم القرآن أوقفنا الحرب. ورافعنا
بهم الى أجل. وان أبى بعضهم إلا القتال
الصفحه ٢٢ : المصاحف على رؤوس الرماح
تدعي اليها. فقال خدعتم والله فانخدعتم. ودعيتم الى وضع الحرب فأجبتم ، فقال جماعة
من
الصفحه ١٥٠ : فنزل زجر فقاتل حتى صرع. وانهزم أصحابه وظن انه قد قتل. فلما
كان الليل وأصابه البرد قام يمشي حتى دخل قرية
الصفحه ٤٩ :
( علي (ع) والحرورية )
لما رجع علي (ع) من صفين الى الكوفة ،
أقام الخوارج فيها حتى اجتمعوا وخرجوا
الصفحه ٥٤ : ليأمرنا بقتلك. فقال لهم ما أحياه القرآن فأحيوه.
وما أماته فأميتوه ، فقالوا له حدثنا عن أبيك قال سمعت أبي
الصفحه ١٧٧ :
من روابطه الى مدينة نصيبين. يشغل الضحاك عن توسط الجزيرة. فشخص عبدالله الى
نصيبين في جماعة روابطه. وهو
الصفحه ٢٧٥ :
حفص بن ابي المقدام : تبعه قدم من
الاباضية. عرفوا بالحفصية.
حمزة القدري بن أدرك : كان من رؤسائهم
الصفحه ٢٥٠ :
الفضيلة : وهم من الصفرية قالت : من قال
لا اله إلا الله محمد رسول الله بلسانه ولم يعتقد ذلك بقلبه
الصفحه ٢٤٨ : غيره. وكفروا من خالف هذا القول بعد موت اول من قال به
منهم. ولم يكفروا من خالفه فيه في حياته.
وقالوا
الصفحه ٢٤٧ :
العرب لا الينا كما
تقول العيسوية من اليهود. قال : فانهم مؤمنون. أولياء الله تعالى وان ماتوا على
الصفحه ٢٤٩ :
الصفرية : قالت طائفة منهم بوجوب قتل كل
من أمكن قتله من مؤمن عندهم أو كافر. وكانوا يؤولون الحق
الصفحه ٢٨٢ :
فروة ابن نوفل الأشجعي : كان من ائمتهم.
فضل بن ابي يزيد : كان من رؤسائهم خرجح
أيام المنصور بن