الصفحه ٥ : علماء عصره في تلك
الأزمنة.
والكتاب شرح
لتلخيص المفتاح يسير فيه مؤلفه على طريقة الشراح المعهودة في ذلك
الصفحه ٢٨٢ : شجى بكسر الجيم أى : حزن لا من
شجاه أى : أحزنه ، أو شجا بالعظم نشب فى حلقه بفتح الجيم فيهما إذ لا يناسب
الصفحه ٤٨٠ :
ذلك ففى الأول شيئان ، وفى الثانى ثلاثة ، وعلى كل حال فالاعتبار الأول فيه
بساطة بالنسبة إلى الثانى
الصفحه ٨٨ : فى زمن ثان باعتبار الأول ، ويحتمل على بعد
أن يكون حالا من ضمير انتصبت ويكون بمعنى جاعلا الشرح ثانيا
الصفحه ٦٥٤ : فطلب شرح شيء على وجه الإجمال واضح ويحتمل وهو
الظاهر ؛ لأن الأول يستدعى تقديرا ، والأصل عدمه أن المجرور
الصفحه ٨٠ :
نلخص البيان عند قصدنا لإيضاح (المعانى) بذلك البيان ، (ونور قلوبنا) هو بمعنى شرح
صدرنا إلا أن الأول فى
الصفحه ٩٠ :
المحسوس ، وأما إزالة الختام عن الشرح ؛ فلأنه مستور لا يشتغل به إلا بعد
ختامه ، ويحتمل هذا فى
الصفحه ٣٤٤ : علة العلم وهذا الاحتمال قيل أنه هو الأكثر فى قصد أهل اللغة
، ويصدق مع ما يحصل فيه الوجه الأول من
الصفحه ٣٤٧ : أولى أن يقرر به ، لسلامته من إيهام استلزام الشيء نفسه ، وهو
القريب لكلام من حقق فى هذا المكان ويحتمل أن
الصفحه ٤٨١ : السؤال عن وجوده
وثانيهما : أن شرح الاسم لا يتعين أن يكون بالإجمال حتى تتوسط هل
البسيطة بينه ، وبين
الصفحه ٣٠٠ : الخبر ، ونكر موقف منك ،
وهو فى موضع المبتدأ جعل من باب القلب لتصحيح مقتضى الأصل من تعريف الأول وتنكير
الصفحه ٣٧٢ : ؛ لأن انتظار الخبر ربما يخل بامتلاء القلب من أول وهلة
بتعظيم الممدوح ، وذلك الامتلاء الأولى مقصود للمادح
الصفحه ٣٩٠ : لتوهم أن المثل الثانى خلاف الأول لأن تكرار النكرة ظاهر فى إفادة التغاير
فيكون التقدير : قد طلبنا لك مثلا
الصفحه ٣٩١ : البيت وهو إهمال الثانى وإعمال الأول لنفس هذه
العناية لبعض الشعراء فى قوله :
ولم أمدح
لأرضيه
الصفحه ٨٧ :
حال الأبحاث فى ذهابها بالركب المسرعين فاستعمل تركيب الثانى للأول ، وعلى
هذا يكون ذكر الأحاديث