الصفحه ٣٨٥ : .
(٢) البيت للجوهري من
شعراء الصاحب بن عباد في الإيضاح ص ١١٢ بتحقيق د. عبد الحميد هنداوى ، وفي شرح
عقود الجمان
الصفحه ٣٨٨ : ء ؛ لأن
__________________
(١) البيت للبحتري في
الإيضاح ص ١١٢ بتحقيق د. عبد الحميد هنداوى ، وفي شرح
الصفحه ٤٢٣ : لو أريد به التنافى فى
الاعتقاد لم يطابق ما عند المصنف فى الإيضاح الذى جعله كالشرح لهذا الكتاب ، وذلك
الصفحه ٤٧١ : .
__________________
(١) جاءت هذه الكلمة
منصوبة على سبيل الحكاية وكثيرا ما يستخدم الشارح ـ رحمهالله
ـ هذه الطريقة في شرحه.
الصفحه ٤٧٥ : .
__________________
(١) البيت من الطويل
لسعد بن ناشب في تخليص الشواهد ص ١٦٣ ، وشرح الحماسة للتبريزى ١ / ٣٥.
الصفحه ٥٣٨ : للأخطل في
خزانة الأدب (٩ / ٨٧) ، ومعاهد التنصيص (١ / ٢٧١) ، وبلا نسبة في شرح المفصل (٧ /
٥١).
الصفحه ٥٨٠ : الأغانى
ص (٨٠) ، فى ترجمة محمد بن وهب وفيه اختلاف يسير «ببهجتهم» بدل «ببهجتها» وهو فى شرح عقود
الجمان
الصفحه ٥٩٥ : الأدب (٣ / ٤٣١) ، وسمط اللآلى ص (٥٧٨ ، ٩٤٠) ، وشرح ديوان الحماسة
للمرزوقى ص (٣٤).
(٢) البقرة : ٢٥٩
الصفحه ٦٣١ : القليل من الناس فيثبت له الفضل ،
__________________
(١) البيت لأبى الطيب
المتنبى فى شرح ديوانه
الصفحه ٦٣٣ :
__________________
(١) البيت لزهير بن
أبى سلمى فى ديوانه ص (٢٩) ، وشرح المعلقات السبع ص (٦٩) ، وأورده محمد بن على
الجرجانى فى
الصفحه ٦٦٢ : ، فصارت بتلك الصفة كذا فى شرح ديوان امرئ
القيس ، وبه يرد على من زعم أن المراد أن
الصفحه ٦٨٦ : (١)
__________________
(١) البيت لأبى تمام
فى ديوانه ص (١١٢) ، وشرح عقود الجمان (١ / ٢١٨).
الصفحه ٥٥٩ : ما ذكر المصنف أن الموجب للفصل بين الجملتين تنزيل
الأولى بمنزلة السؤال ، فتعطى بالنسبة إلى الثانية حكم
الصفحه ٢٣٧ : المعنى ، واللفظ واسطة ، فحينئذ إن أريد الحكم على
الثانى من حيث مفهومه وخصوصه وغلط فى الأول أو نسى فأتى به
الصفحه ٥٣٥ :
أنه معمول كالظروف ، فآل أمره إلى اعتبار ظرفيته فهو قريب من الأول ؛ وإنما
يفترقان فى رعاية أصالة