الصفحه ١٩٦ : للضمير لنكتة
وهى البيان بعد الإبهام لكن حكم الضمير التأخر فالمعاد فى حكم التقدم كذا قيل فى
التقدم الحكمى
الصفحه ٢١١ : ) أى :
بعد اسم الإشارة من الحكم المطلوب (من أجلها) متعلق بجدير أى : حقيق بذلك الحكم من
أجل الأوصاف التى
الصفحه ٢٢٤ : المقام لا يناسبه غير المفرد ، إما لأن الحكم المراد فى
المقام ليس لغيره (نحو) قوله تعالى (وَجاءَ رَجُلٌ
الصفحه ٢٣٢ : مقررا ، وذلك حيث يخاف المتكلم أن
يكون السامع غافلا عن سماعه أولا فيكرره ليسمعه ثانيا فيتقرر ويبلغ الحكم
الصفحه ٢٣٩ :
هذا كله فى بدل
المطابقة والبعض والاشتمال ، وأما بدل البداء فحكمه حكم المعطوف ببل ، فأدخل
اعتباره
الصفحه ٢٥٥ : بقوله (واستثنى
المنكر) أى : أخرج المبتدأ النكرة الذى أسند إليه الفعل عن حكم ما لو أخر كان
فاعلا لفظا
الصفحه ٢٦٤ : التقديم (كاللازم لفظ مثل و) لفظ (غير) إذا استعمل اللفظان على سبيل الكناية
فى إثبات الحكم ، وذلك فى (نحو
الصفحه ٢٦٨ :
وهو كون المهملة فى قوة السلب عن كل فرد مخالفا لما تقرر من أن المهملة
تحتمل الحكم على الجميع ، أو
الصفحه ٢٧٢ : ، والتأخير الحكمى حكمه حكم اللفظى ولو اندفع التداخل بما ذكر لم
يرد تداخل أبدا لإمكان اندفاعه بمثل ذلك التأويل
الصفحه ٢٨٤ : )) (١) أى : وبالأمر الثابت المحقق ، وهو الحكمة المقتضية
للإنزال من هداية الخلق وتحقيق حجة السعادة والشقاوة
الصفحه ٣٠٠ : يثبت حكم كل منهما للآخر ، وهو قسمان ما يكون موجبه تصحيح
حكم لفظى ، ولو لا ذلك الحكم اللفظى لم يدع القلب
الصفحه ٣٥٤ : الحكم على أمر معلوم بأمر آخر (مثله)
أى : مثل الأمر المحكوم عليه فى مجرد كونه معرفة ، سواء اتحد طريق
الصفحه ٣٥٨ : الأصل
فيه الاتحاد ، والحاصل ـ مما تقرر ـ أن المحلى بأل الجنسية إن حكم به فإنه يفيد
الحصر ، ويلزم حينئذ
الصفحه ٤٢٧ :
المعتقد نفى الحكم المعتقد ، وفى العطف بالنفى أو الإثبات تقرير ما تقرر
أولا ؛ فقد توصل بالعطف
الصفحه ٤٣٣ : ما تقرر عندهم من جهة اللغة (إنما) يكون (لإثبات ما بعده) أى : لإثبات
الحكم المتضمن لما بعده (و) ل (نفى