البحث في مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
٣١/١ الصفحه ٣٢١ : ، وهو أن الجزاء هو المعتبر فى أصل الإفادة ، والشرط
قيد فى حكمه بمنزلة الفضلات ، كالمفعول ، ونحوه كالظرف
الصفحه ٣٢٦ : المخاطب ، ولكن هذا
يقتضى أن المعتبر فى الشك هو المخاطب ، وقد تقدم أن المعتبر هو المتكلم ، ويمكن أن
يجاب
الصفحه ٤٧٩ : ، وذلك شأن البساطة والتركيب فإن قولنا : هل الحركة موجودة؟ المعتبر
فيه وجود الحركة ، وقولنا؟ هل الحركة
الصفحه ٥٠٨ : (افعل) كذا مثلا حال كون ذلك القول
كائنا (بدون الاستعلاء) المعتبر فى الأمر ، وبدون التضرع المعتبر فى
الصفحه ٥٨٦ : عطفت باعتبار من لم يوجد
عنده اقترانها كان العطف فاسدا إلا أنه يبقى النظر هنا فى المعتبر خياله هل المراد
الصفحه ٦١٣ : زمانه هو المعتبر على ما تقدم فيه ولكن فيه الحصول ، وأن
المنفى فيه المقارنة لاستصحابه لزمن حال التكلم
الصفحه ٩٩ : سائر العلوم (تعرف
دقائق العربية وأسرارها) والدقائق والأسرار بمعنى ، وهى المعانى الدقيقة والحكم
المعتبرة
الصفحه ١١٦ : المعتبر فتتصور المخالفة
باعتبارهم ـ كما أشرنا إليه فى التقرير ، ولا نسلم أن كلام المتشبه بالعرب المولد
لا
الصفحه ١٢٧ : ء المعتبر فى المقام لكونه مقتضى له ، كالتأكيد
الصفحه ١٢٩ : ارتفاع (للاعتبار) أى للأمر المعتبر (المناسب) للمقام
الذى هو الحال يقال : اعتبرت الشيء راعيته ونظرت لحاله
الصفحه ١٦٨ : الذى أصله أن يكون بالكاف ، فيكون هذا مجازا لا
استعارة على ما سيجيء ، بل المراد أن ذلك هو المعتبر فى
الصفحه ٢١٦ : الذهن واسم الجنس موضوع لها من
غير اعتبار إشعار بالذهن فالذهن فى اسم الجنس مصاحب للوضع غير معتبر الإشعار
الصفحه ٢٢٥ : المعتبر فى التعظيم الوصفية دون النوعية أنه كما يصح وجوده مع النوعية
يصح وجوده مع الفرد فالإشعار بأحدهما
الصفحه ٣١٥ : عن
تلك الأجزاء رأسا ، بل المراد نفى الفصل بين أجزاء المعتبرة حالا ومقدارها
الصفحه ٣١٦ : كمقارنة لكن التجدد المعتبر في الحدث تجدد مطلق وقوعه لا التجدد بمعنى
الحصول على وجه الاستمرار شيئا فشيئا
