الصفحه ٤٥٠ :
أن نفيه من شأنه أن يلحق بالظواهر والضروريات التى لا تنكر ، (ولذلك) أى :
ولأجل تضمن كلامهم المبالغة
الصفحه ٥١٩ :
أفعل ذلك (مخصصا) أى : مختصا (من بين الرجال) وأما المعرف بأل فكقولك : نحن
العرب أسخى من بذل
الصفحه ٦٧٥ :
يكون الثانى بيانا للأول أو تأكيدا له أو بدلا منه أو معطوفا عليه ، كما
ينبئ عن ذلك التمثيل الآتى
الصفحه ٦٨٠ :
النسل هو الذى يطلب الإتيان منه شرعا لتلك الحكمة ، فلزم من هذا الكلام
فأتوهن من مكان الحرث وهو أن
الصفحه ٦٨٢ :
(فيشمل) الاعتراض بهذا التفسير المقتضى لصدقه على ما لا محل له من الإعراب
من الجمل المؤكدة لما قبلها
الصفحه ١١٥ :
بالسراج فى الرونق ، حتى كأنه فيه سراجا ، أو كأنه صار سراجا قال : ومنه
سرج الله أمره أى : بهجه
الصفحه ١٢٤ : تسبح على الماء ، ويوصف بسبوح المذكر والمؤنث ، ثم وصف الفرس بدلائل
نجابتها بقوله : لها منها عليها شواهد
الصفحه ١٤٤ : على الرضا به فتأمله ؛ فإنه من
دقائق هذا المحل والله الموفق بمنه ، فإذا تحقق أن الكلام إما خبرا أو إنشا
الصفحه ١٦٤ : ، اللهم إلا أن يراعى حال
السامعين من الكفرة ولهذا كله كان الأحسن جعله تنظيرا لا تمثيلا (وهكذا) أى : مثل
الصفحه ٢١٣ : المسند إليه باللام يكون للإشارة
بها إلى نفس الحقيقة ، ومفهوم مسمى اللفظ من غير اعتبار لمصدوق ذلك اللفظ
الصفحه ٣٠٧ : إلى حذف لما فيه من التأكيد مع الإيجاز ، فالفعل
المذكور فى أصله تأكيد ، وبعد الحذف تفسير لكنه متضمن
الصفحه ٣٦٧ : ، ولا يلزم من استواء الجزأين فى الإفادة والحاجة فى
التركيب استواؤهما فى خواص وزوائد أخرى بها يكون أحدهما
الصفحه ٤٣٣ :
ثم أشار إلى
الوجه الثانى من أدلة إفادة إنما للحصر كما وإلا بقوله : (ولقول النحاة) وهم إنما
يقولون
الصفحه ٥٠٣ :
منه ، ثم إن شرط فى المنذر أن يكون مرسلا ، فالفرق بينه وبين التهديد واضح
، وهو ظاهر قولهم الإنذار
الصفحه ٩٧ :
كليات تحيط بجميع الجزئيات ضرورة أن ما يتعلق بجزئية قد لا يتعدى إلى أخرى ، وتلك
القوانين هى من جزئيات