الصفحه ١٤ : ، والمتكلّم.
(١١٠) والبلاغة
: يوصف بها الأخيران فقط.
فالفصاحة فى
المفرد : خلوّه من تنافر الحروف ، والغرابة
الصفحه ٤٠ :
أحوال المسند
ترك المسند :
(٣٠٣) أما تركه
: فلما مرّ (١) ؛ كقوله (٢) [من الطويل ] :
فإنّى
الصفحه ٤٢ :
وأما تركه (١) :
فلمانع منها (٢).
(٣٢٠) وأما تقييده
بالشرط :
فلاعتبارات لا
تعرف إلا بمعرفة ما
الصفحه ٥١ : » ، أو : «ما عمرو شاعرا بل زيد» .
(٤٢٨) ومنها :
النفى والاستثناء ؛ كقولك فى قصره : «ما زيد إلا شاعر
الصفحه ٥٣ :
النظر منهم كطمعه منها.
(٤٥٢) ثم القصر
كما يقع بين المبتدأ والخبر ـ على ما مر ـ يقع ما بين الفعل
الصفحه ٥٤ :
ليتولّد منه فى الماضى التنديم ؛ نحو : «هلّا أكرمت زيدا» ! ، وفى المضارع
التخصيص ؛ نحو : «هلا تقوم
الصفحه ٥٨ :
(٥١١) ومنها :
النهي (١) ، وله حرف واحد ، وهو (لا) الجازمة فى نحو قولك : «لا تفعل» ، وهو كالأمر
فى
الصفحه ٧٢ :
وتحقيق التشبيه
فى قوله (١) [من الطويل ] :
كأن عيون
الوحش حول خبائنا
وأرحلنا
الصفحه ٨٦ :
مستحسن أى تركت ذلك لما علمت من أن ما يستحسنه الناس جميعا أمر (لا يسعه)
أى : لا يقوم به (مقدور
الصفحه ١٠٣ :
وسيأتى ما فى ذلك إن شاء الله تعالى.
(و) من (التعقيد)
والتعقيد الذى يتصف به الكلام وهو المراد ههنا هو
الصفحه ١٠٧ : ؛ لأنه نص فى غير هذا الكتاب على أنها من الفن الثالث ؛
لأنها راجعة إلى المحسنات اللفظية فلا يحتاج إلى
الصفحه ١١٠ :
إلى تنافر مجموع حروفها ، ثم على تقدير تمحل الجواب فى هذا يدخل فى التعريف
ما لم يخلص من التعقيد
الصفحه ١٢٦ :
: بالعرض ، ومما ينبغى التنبه له هنا أن ما وصف به العرض ـ من اقتضاء القسمة
وعدمها ، ودخول النسب والإضافات
الصفحه ١٣٣ : ) متى شاء ، وإنما زدنا «متى شاء» لئلا يقال : إن الحد
صادق على من له ملكة على تأليف الكلام البليغ مرة
الصفحه ١٣٩ :
عليه من جزئيات ذلك الفن ، مثلا نعرف بممارسة هذا الفن أن هذا المقام
المخصوص يناسبه هذا التأكيد ، أو