الصفحه ٢٢١ : (٢).
__________________
٢٠٠٦ ـ إسناده حسن إلى القاسم.
رواه ابن سعد ٣ / ١٥٣ من طريق المسعودي
، به. وذكره الذهبي في السير
الصفحه ٩٢ : ـ إسناده صحيح.
رواه ابن أبي شيبة ٥ / ١١٢ ، وذكره ابن
حزم في المحلّى ١٠ / ٢٣٧ كلاهما من طريق : ابن عيينة
الصفحه ٢١٦ : ابن أبي شيبة ١٤ / ٩٠ من طريق :
مجالد ، به. وذكره البسنوي ص : ٢٧ ونسبه للسيوطي في المزهر.
(١) رواه
الصفحه ٣٧٩ :
الله عنهما ـ يسأل عن الطير الذي يؤتى به مكة : آكله؟ قال : لو ذبح في
الحلّ لكان أحبّ إليّ
الصفحه ٣٢٥ : مرسل.
رواه ابن عدي في الكامل ٥ / ٢٠٢٠ من
طريق : عبد الجبار بن العلاء ، عن سفيان به مرسلا. والحديث
الصفحه ٢٩٨ : السويقة ، وهي تعرف بحمزة بن عبد الله ابن الزبير ، وهي
اليوم في الصوافي.
ودار يعلى بن
منية التي كانت على
الصفحه ١٣ : سفيان ، عن جابر الجعفي ، قال : رجع ابن عباس ـ رضي
الله عنهما ـ عن قوله في المتعة والصرف ، وعن كلمة أخرى
الصفحه ٢٠ :
١٧٢٠ ـ حدّثنا
حسن بن حسين الأزدي ، قال : ثنا محمد بن سهل ، قال : ثنا هشام ـ يعني : ابن الكلبي
ـ عن
الصفحه ٦٤ : المخارق. وهو
ضعيف. ومحمد بن قيس الأنصاري ـ مولى سهل بن حنيف ـ قال ابن حجر في التعجيل ص : ٣٧٥
ليس بمشهور
الصفحه ٢٣٧ :
٢٠٣٣ ـ حدّثنا
ابن أبي عمر بذلك ، عن سفيان ، عن أبيه.
وأول من صلّى
عليه في المسجد الحرام : أبو
الصفحه ٢٣٩ : ،
جمع بين هند وصفية ابنتي المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم.
وأول من عمل
الذهب على باب الكعبة في
الصفحه ٩٤ : صحبة وذكره ابن حبّان في الثقات ـ طبقة الصحابة ـ ٣ / ٢٠٤
وقال : سكن البصرة ، حديثه عند أهلها ، وهو من
الصفحه ٢٠٤ : في نفسي حتى
أموت.
١٩٧١ ـ وسمعت
ابراهيم بن أبي يوسف المكي يحدّث ، قال : ثنا عبد المجيد ابن أبي رواد
الصفحه ٣٠ :
وكان صديقا لحمزة بن عبد الله بن الزبير
، وهو : ابن العوام ، وهو الذي غنّى :
حمزة المبتاع
الصفحه ٩٥ :
قال ابن إدريس
: البرير : ثمر الأراك.
وكان من قول
أهل مكة في قديم الدهر في [الصرف](١) ان لا بأس