الصفحه ٣٩٦ : / ٣٥ كلاهما من طريق : ليث
، عن طاوس ، عن ابن عباس ، به. وذكره الهيثمي في المجمع ٣ / ٢٢٩ وزاد نسبته لأبي
الصفحه ٧٥ :
: علي بن هاشم ، ووكيع عن طلحة بن عمرو ، به. وذكره ابن حزم في المحلى ٧ / ٢٦٦.
١٨٢٦ ـ إسناده صحيح
الصفحه ٢٨ : به. وذكره ابن حبّان في الثقات ٥ / ٢٨٧ مختصرا.
وذكره الهيثمي في المجمع ٨ / ١٢٨ وعزاه
للطبراني ، وقال
الصفحه ٣٩٩ : وسلم في قتل الوزعان ، فأمرها بقتلها. وأمّ شريك إحدى نساء بني
عامر بن لؤى (٥).
قال ابن جريج :
وحدّثني
الصفحه ٢١٣ : : عروة بن الزبير ، مرسلا.
ورواه أبو هلال العسكري في الأوائل ص :
١٧١ من طريقي ، الشعبي ، وابن عيينة
الصفحه ١٧٥ : الكلبي ،
عن أبي صالح ، عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ في قوله تعالى (وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ
الصفحه ٣٠٤ : (١).
وفي دار ابن
علقمة حق لآل طلحة بن عبيد الله ، كان خاصم فيها ابراهيم بن محمد بن طلحة الذي
يقال له
الصفحه ٣٠٠ : : وفيه عنبسة مولى طلحة بن داود ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات.
وذكره ابن حجر في الاصابة ٢ / ٢١٩ وعزاه
الصفحه ٣٨٠ : الشافعي في
الأم ٢ / ١٨٢ ، والأزرقي ٢ / ١٤١ ، البيهقي ٥ / ٢٠٩ كلّهم من طريق ابن جريج ، به.
وبركة القسري
الصفحه ٣٨٨ : ء : في الحمامة شاة. قلت : أسمعت ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ يقضي في شيء
مما ذكرت؟ قال : لا غير أن عثمان
الصفحه ٢٣ : الرّقيق
الصوت ـ يعني : ابن سريج.
وكان هذا من
فعل أهل مكة ورأيهم استماع الغناء ، ويروون فيه أحاديث
الصفحه ٢٠٥ : ماجه ٢ / ١٢٣٦ كلّهم من طريق : عبد
الملك بن عمير ، به.
١٩٧٣ ـ إسناده متروك.
ذكره ابن حجر في الاصابة
الصفحه ٣٧٠ :
سمعت ابن جريج يقول : كان عطاء يرخّص في الحناء والضغابيس والعتر أن يؤكل
في الحرم ، ويأكله المحرم
الصفحه ٣٧١ : مائي في الحرم ، فراجع عكرمة ابن خالد عطاء ، فقال : لأن كره ما نبت على مائي
في الحرم ، ليحرمن عليّ [قطني
الصفحه ١١٩ : ممن صمت واتقى الله. زاد ابن أبي عمر في حديثه : فقال
له أبي : لو كان من طولك في قصري خرج منا رجلان