الصفحه ٣٠٣ : سالم ـ قال : أدركت سقاية عديّ هذه يسقى عليها اللبن والعسل.
وكان نافع بن جبير ابن مطعم تزوّج بنت عبيد
الصفحه ١٠ : ـ إسناده صحيح.
سليمان الأحول ، هو : ابن أبي مسلم
المكي. ـ
(١) في الأصل (سليم)
وهو خطأ.
الصفحه ٣٠٥ :
وقد كانت هذه
الدار طريق الناس إلى المسعى في الزمن الأول.
٢١٣١ ـ حدّثنا
محمد بن أبي عمر ، وعبد
الصفحه ٦٨ :
١٨٠٩ ـ حدّثنا
سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، قال : ثنا هشام بن سليمان ، عن ابن جريج ، قال :
سمعت
الصفحه ١٢٣ :
١٨٨٤ ـ وحدّثنا
سعيد بن عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، قال : كان ابن أبي
نوّاس
الصفحه ٣٩٥ :
عطاء بن رباح ، عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال : إنّ رسول الله صلّى
الله عليه وسلم أمر بقتل
الصفحه ٣١٧ : ، على فوّهة سكة العطّارين ، وهو
بأيديهم إلى اليوم.
ولهم دار جعفر
بن سليمان في العطّارين (١).
ولهم
الصفحه ١٦ : ابن سريج ، وترنّم
معبد ، وتيه ابن عائشة ، وتخنث (٦)
طويس ، اجتمع هذا كله في بدن واحد ، باصفر سليم. قلت
الصفحه ١٠٨ : ، فعزقته أم
__________________
رواه البخاري في الكبير ٥ / ١٨١ من طريق
: الحميدي ، عن ابن عيينة ، قال
الصفحه ٢٧٢ : رشدين بن كريب ، عن أبيه ، أنه سمع العبّاس ابن عبد المطلب ـ رضي الله عنه ـ وهو
يمشي في زقاق / أبي لهب وهو
الصفحه ١١١ : ](٣)
: أنّ كلدة بن [الحنبل](٤)
أخبره أنّ صفوان ابن أمية ـ رضي الله عنه ـ بعثه في الفتح بلباء وجداية وضغابيس
الصفحه ٣٤٤ :
بل العائذ
المظلوم في سجن عارم
سميّ النبيّ
المصطفى وابن عمّه
وفكّاك أغلال
الصفحه ٣٥ : سنة ، وأقرأ الناس بالتكبير من والضحي وروى
في ذلك خبرا عجيبا ، رواه عنه الجماعة. أه. وقال ابن كثير بعد
الصفحه ١٩٤ : دينار ، عن أبي العباس ، عن عبد الله بن عمرو ، وقال مرّة : عن ابن عمر
، به. ورواه البخاري ٨ / ٤٤ في
الصفحه ١٢٢ : كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار ، كان يجد في نفسه وجدا شديدا ، وكان يلبس ثوبين
إزارا ورداء في الشتا