لو حلفت بين الصفا أمّ أحمد		ومروتها بالله برّت يمينها
لنحن الألى [كنّا](١) بها ثم لم نزل		بمكة حتى عاد غثّا سمينها
بها خيّمت غنم بن دودان وابتنت		ومنها غدت حقّا وخفّ قطينها
إلى الله تغدو بين مثنى [وواحد](٢)		ودين رسول الله بالحقّ دينها

ثم صارت هذه الدار بعد ذلك لعمرو بن عثمان (٣).

ولآل جحش أيضا الدار التي بالثنية في حق آل مطيع بن الأسود. ويقال لها : دار كثير بن الصلت الكندي ، ابتاعها من آل جحش ، وهي دار / الطاقة (٤).

ولأبي الأعور السلمي ، واسمه : عمرو بن سفيان بن [سعد](٥) بن قايف ابن الأوقص ، الدار التي يقال لها : دار حمزة. كانت [لمعاوية](٦) فلما اصطفاها ابن الزبير وهبها لابنه حمزة بن عبد الله بن الزبير ، فكانت لحمزة ، ثم صارت ليحيى بن خالد بن برمك ، وهي تتصل بحق الخزاعيين. وهي شارعة في السويقة ، وهي تعرف بحمزة بن عبد الله ابن الزبير ، وهي اليوم في الصوافي.

ودار يعلى بن منية التي كانت على قفا (٧) المسجد ، يقال لها : ذات الوجهين ، كان لها بابان ، وكان يكون فيها العطّارون ، وكانت ممّا يلي الباب

__________________

(١) في الأصل : (ظنا).

(٢) في الأصل (وموحد) والتصويب من سيرة ابن هشام ٢ / ١١٦ ، وأنساب الأشراف ١ / ٢٦٨.

(٣)، (٤) الأزرقي ٢ / ٢٤٦.

(٥) في الأصل (سعيد) ، وعمرو هذا كان من قوّاد معاوية ، وأثبت له أبو أحمد الحاكم ، ومسلم وابن معين ، وغيرهم : الصحبة ، ونفاها عنه أبو حاتم وابن حبّان في الثقات ٥ / ١٦٩. وأنظر الاصابة ٢ / ٥٣٣.

(٦) في الأصل (لحمزة) وهو خطأ صوبته من الأزرقي ٢ / ١٤٨.

(٧) كذا في الأصل ، وعند الأزرقي (فناء).