وأجاب الآخر ، واقررت بالتزويج ، وأقرّت المرأة ، ودعوا بالبركة ، ثم نهضا ، فاستحييت أن أحمّل الجارية مؤونة من الدنيا ، فدفعت إليها دينارا آخر ، فقلت : هذا لطيبك. قالت : يا فتى (١) لست ممن يمس طيبا لرجل ، إنما أتطيب لنفسي إذا خلوت ، فقلت : اجعلي هذا لغدائنا اليوم ، قالت : أما هذا فنعم.

ونهضت الجارية ، وأمرت بصلاح ما نحتاج إليه ، ثم عادت ، وتغدّينا ، وجاءت بدواة وقضيب ، وقعدت تجاهي ، ودعت بنبيذ قد أعدّته ، واندفعت تغنينا بصوت لم أسمع قط بمثله ، وما سمعت بمثل ترنمها لأحد ، فكدت أن أجنّ سرورا وطربا ، وجعلت أريغ ان تدنو مني فتأبى ، إلى أن تغنّت بشعر لا أعرفه :

راحوا يصيدون الظّباء وإنّني		لأرى تصيّدها عليّ حراما
أعزز عليّ بأن أروّع شبهها		أو ان يذقن على يديّ حماما

[فقلت](٢) : جعلني الله فداك ، من تغنّى بهذا الشعر؟ قالت : جماعة اشتركوا فيه ، هو لمعبد وتغنّى به ابن سريج ، وابن عائشة ، فلما غلب عليها النبيذ [وجاء](٣) المغرب تغنّت ببيت لم أفهم معناه للشقاء الذي كتب على رأسي ، والهوان الذي أعدّ لي :

كأنّي بالمجرّد قد علته

نعال القوم أو خشب السّواري

/ فقلت : جعلت فداك ، ما أفهم هذا الشعر؟ ولا أحسبه مما يتغنّى به.

فقالت : أنا أوّل من تغنّى فيه. قلت : إنما هو بيت عائر (٤)! قالت : معه

__________________

(١) في العقد (يا أخي).

(٢) في الأصل (فقالت).

(٣) في الأصل (وجاءت).

(٤) عائر : لا يعرف من قائله. يقال للسهم : عائر ، إذ لم يدر راميه. وكذا الحجارة. وجمعها : عوائر.

تاج العروس ٣ / ٤٢٨. وجاءت هذه اللفظة في العقد (عابر) بالباء.