الزهري ، قال : أخبرني عبد الرحمن بن عبد العزيز الحجبي ، قال : خرج شيبة بن عثمان إلى معاوية بن أبي سفيان ـ رضي الله عنه ـ ومعه حليفه أبو تجراه (١) في أمر سعيد بن أبي طلحة ليفسخ عنه الجلد ، وكان قد جلد بمكة ، فقال شيبة بن عثمان :
تزوّج أبا تجراه من يك أهله |
|
بمكة يظعن ، وهو للظلّ آلف (٢) |
ويصبر على حرّ الهواجر والسرّى |
|
ويدني القناع وهو أشعث صائف |
١٩٣٩ ـ وحدّثنا الزبير بن أبي بكر ، قال : سمعت عمي ، ومحمد بن الضحاك وغيرهما من رواة قريش يروونها / لعمارة بن الوليد ، ويزيدون فيها :
لعلّك يوما أن تقول وقد بدا |
|
من البلد النور التّهام معارف (٣) |
لفتيان صدق إنّني متعجّل |
|
على ذات لوث والمطيّ خواشف (٤) |
ومن ولاة مكة أيضا : أبو جراب الأموي ، وهو محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر. كان على مكة في زمن عطاء بن أبي رباح (٥).
__________________
١٩٣٩ ـ عمارة بن الوليد بن المغيرة المخزومي ، أخو خالد بن الوليد.
أخباره في سيرة ابن هشام ١ / ٢٨٥ ، وابن قتيبة في عيون الأخبار ١ / ٣٧ ، والمنمّق ص : ٣٠٤.
(١) أبو تجراه ـ بكسر المثناة ، وسكون الجيم ـ هو : ابن يسار. أصله من كندة ، أو : الأشعريين باليمن.
وأخوه أبو فكيهة ، وكلاهما صحابيان ، من موالي بني شيبة من بني عبد الدار. أنظر المحبّر ص : ٤٠٨ ، والمنمّق ص : ٣٠٣ ، والاصابة ٤ / ٢٦ ، ١٥٥ ، ٢٤٣ ، ٢٦٠.
(٢) البيت ذكره مصعب في نسب قريش ص : ٣٢٢ ، وابن حبيب في المنمّق ص : ٣٠٣ ، ونسباه لعمارة بن الوليد. وقد تصحفت لفظه (أبا تجراه) في المرجعين.
(٣) التهام : نسبة إلى : تهامة ، الأرض المعروفة.
(٤) ذات لوث : يريد بها الناقة ، واللوث : القوة ، مع الضخامة وسرعة السير. لسان العرب ٢ / ١٨٦.
والخواشف : المسرعات ، من الخشف ، وهو : المرّ السريع. لسان العرب ٩ / ٦٩.
(٥) العقد الثمين ٢ / ٧٩ نقلا عن الفاكهي.