قائمة الکتاب
1 ـ ترجمة الزجاجيّ (صاحب الجمل) 1 / 5
2 ـ مؤلفات الزجاجيّ 1 / 5
3 ـ مصادر ترجمة الزجاجي ومراجعها 1 / 6
4 ـ ترجمة ابن عصفور 1 / 7
5 ـ مؤلفات ابن عصفور 1 / 7
6 ـ مصادر ترجمة ابن عصفور ومراجعها 1 / 9
7 ـ كتاب الجمل 1 / 10
8 ـ كتاب «شرح الجمل» 1 / 11
القسم الثاني : كتاب شرح الجمل 1 / 13
1 ـ أقسام الكلام 1 / 15
2 ـ تعريف الاسم 1 / 15
3 ـ تعريف الفعل 1 / 26
4 ـ الأصل في الاشتقاق 1 / 28
باب الإعراب
1 ـ تعريف الإعراب 1 / 31
2 ـ الأسماء المعربة والأسماء المبنية 1 / 33
3 ـ اختصاص الأسماء بالخفض والتنوين ، وأنواع التنوين 1 / 36
باب معرفة علامات الإعراب
1 ـ علامات الرفع 1 / 47
2 ـ علامات النصب 1 / 48
3 ـ علامات الخفض 1 / 49
4 ـ علامات الجزم 1 / 50
5 ـ المعرب بالحروف 1 / 51
6 ـ المثنى والجمع 1 / 55
7 ـ الأصل في علامات الإعراب 1 / 56
باب الأفعال
1 ـ أقسام الأفعال بالنسبة إلى الزمان 1 / 58
2 ـ أقسام النواصب 1 / 62
3 ـ أقسام الجوازم 1 / 65
باب التثنية والجمع
1 ـ تعريف التثنية 1 / 68
2 ـ أقسام التثنية 1 / 72
3 ـ قسما الاسم المثنى 1 / 74
4 ـ تعريف الجمع 1 / 81
5 ـ أقسام الجمع 1 / 83
6 ـ المجموع بالألف والتاء 1 / 85
7 ـ المجموع بالواو والنون 1 / 86
8 ـ حكم الاسم المجموع بالألف والتاء 1 / 88
ـ اختلاف النجاة في نون المثنى والجمع 1 / 90
باب الفاعل والمفعول به
1 ـ تعريف الفاعل 1 / 93
2 ـ تعريف المفعول به 1 / 99
3 ـ رفع الفاعل ونصب المفعول به 1 / 100
4 ـ تقدم المفعول به على الفاعل 1 / 101
5 ـ تقديم المفعول به على عامله وتأخيره عنه 1 / 102
6 ـ الرافع للفاعل 1 / 103
7 ـ الناصب للمفعول به 1 / 103
8 ـ حكم الفعل إذا تأخر عن الاسم 1 / 104
9 ـ الموصولات 1 / 106
10 ـ لغات الذي والتي 1 / 109
11 ـ ما 1 / 115
12 ـ من 1 / 117
13 ـ أل 1 / 122
14 ـ صلة الموصول 1 / 123
15 ـ الضمير العائد على الموصول 1 / 126
16 ـ أنواع الضمير العائد على الموصول 1 / 127
17 ـ عدم إتباع الموصول بتابع 1 / 131
18 ـ الفصل بن الصلة والموصول 1 / 132
19 ـ حذف صلة الموصول 1 / 134
باب ما يتبع الاسم في إعرابه 1 / 140
باب النعت
1 ـ تعريف النعت 1 / 141
2 ـ النعت المشتق وغير المشتق 1 / 144
3 ـ إعراب النعت 1 / 148
4 ـ مراتب المعارف 1 / 148
5 ـ الموصولات 1 / 148
6 ـ الضمائر 1 / 148
7 ـ أسماء الإشارة 1 / 149
8 ـ العلم 1 / 152
9 ـ المعرف بالألف واللام والمعرّف بالإضافة 1 / 152
10 ـ أقسام الاسم بالنسبة إلى النعت به 1 / 155
11 ـ تعدد النعت 1 / 156
12 ـ تعدد النعت والمنعوت 1 / 158
13 ـ الأسماء التي لا تنعت 1 / 164
14 ـ تقدّم الصفة على الموصوف 1 / 165
15 ـ حذف المنعوت 1 / 167
16 ـ الفصل بين النعت ومنعوته 1 / 171
17 ـ إضافة المنعوت إلى نعته 1 / 173
باب العطف
1 ـ تعريف عطف النسق 1 / 174
2 ـ حروف العطف 1 / 174
3 ـ الواو 1 / 179
4 ـ حتى 1 / 181
5 ـ الفاء 1 / 182
6 ـ ثمّ 1 / 184
7 ـ إمّ ا 1 / 185
8 ـ أو 1 / 189
9 ـ أم 1 / 193
10 ـ «بل» و «لا بل» 1 / 196
11 ـ لا 1 / 197
12 ـ لكن 1 / 198
13 ـ عطف الأسماء بعضها على بعض 1 / 199
14 ـ تقديم المعطوف على المعطوف عليه 1 / 205
15 ـ عطف الاسم على الفعل والعكس 1 / 211
16 ـ حذف حرف العطف والمعطوف وحرف العطف والمعطوف عليه 1 / 214
17 ـ إعراب الاسم المعطوف 1 / 216
18 ـ تعدد العطف 1 / 220
19 ـ الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه 1 / 224
20 ـ الاشتراك بحروف العطف 1 / 226
21 ـ العامل في المعطوف 1 / 227
باب التوكيد
1 ـ تعريف التوكيد 1 / 228
2 ـ قسما التوكيد المعنويّ 1 / 231
3 ـ الأسماء المؤكدة 1 / 236
4 ـ اجتماع التوابع 1 / 241
5 ـ ألفاظ التوكيد الممنوعة من الصرف 1 / 241
6 ـ ما يجري مجرى «كل» 1 / 243
7 ـ «كلا» و «كلتا» 1 / 244
باب البدل
1 ـ تعريف البدل 1 / 250
2 ـ أقسام البدل 1 / 252
3 ـ بدل المعرفة من المعرفة ، والنكرة من النكرة ، وبالعكس 1 / 256
4 ـ أقسام البدل من حيث الإظهار والإضمار 1 / 260
5 ـ البدل من المضمر 1 / 261
6 ـ البدل من اسم الاستفهام 1 / 265
7 ـ البدل من عدد أو جمع 1 / 265
باب عطف البيان
1 ـ التعريف بعطف البيان 1 / 268
2 ـ الفرق بينه وبين التوكيد 1 / 269
3 ـ الفرق بينه وبين البدل 1 / 269
باب أقسام الأفعال في التعدي
1 ـ الفعل المتعدّي وغير المتعدّي 1 / 273
2 ـ أقسام الفعل المتعدي 1 / 273
3 ـ أقسام الفعل المتعدّي إلى اثنين 1 / 275
4 ـ حذف حرف الجرّ من الفعل المتعدي بالحرف 1 / 279
5 ـ حذف المفعول به 1 / 289
6 ـ الغاء عمل بعض الأفعال 1 / 294
7 ـ حكم الأفعال المتعدية إلى مفعولين 1 / 298
8 ـ التعليق في أفعال القلوب 1 / 300
9 ـ ما يجوز في الاسم المستفهم عنه 1 / 303
باب ما تتعدى إليه الأفعال المتعدية وغير المتعدية
1 ـ الأسماء التي تتعدى إليها الأفعال 1 / 304
2 ـ المصدر 1 / 305
3 ـ ظرف الزمان 1 / 305
4 ـ ظرف المكان 1 / 306
5 ـ الحال 1 / 306
6 ـ أقسام المصدر 1 / 307
7 ـ أقسام ظرف الزمان 1 / 307
8 ـ أقسام ظرف المكان 1 / 307
9 ـ أقسام الحال 1 / 308
10 ـ ما يعمل في المصدر 1 / 315
11 ـ ما يعمل في ظرف الزمان وظرف المكان والحال 1 / 315
12 ـ تقديم الحال على العامل 1 / 316
13 ـ شروط الحال المبينة 1 / 318
باب الابتداء
1 ـ تعريف الابتداء 1 / 322
2 ـ شروط الابتداء بالنكرة 1 / 322
3 ـ أقسام الخبر 1 / 326
4 ـ رابط الجملة الواقعة خبرا بالمبتدأ 1 / 333
5 ـ أقسام الخبر بالنسبة إلى الإثبات والحذف 1 / 335
6 ـ أقسام المبتدأ بالنسبة إلى الإثبات والحذف 1 / 336
7 ـ أقسام المبتدأ بالنسبة إلى التقديم والتأخير 1 / 336
8 ـ رافع المبتدأ والخبر 1 / 340
9 ـ تعدد المبتدأ 1 / 342
باب الاشتغال
1 ـ تعريف الاشتغال 1 / 346
2 ـ حكم الاسم في الاشتغال 1 / 347
3 ـ جملة الاشتغال 1 / 351
4 ـ عدم تعدّي فعل المضمر المتصل إلى مضمره المتصل 1 / 356
باب الأفعال الداخلة على المبتدأ أو الخبر
1 ـ تعدادها 1 / 360
2 ـ حكمها 1 / 363
3 ـ تصرّفها 1 / 368
4 ـ دلالتها على معنى الحدث 1 / 370
5 ـ أقسامها من حيث دخول أداة النفي عليها 1 / 370
6 ـ أقسامها من ناحية تقديم أخبارها عليها 1 / 373
7 ـ أقسام الأفعال التي يجوز تقديم أخبارها عليها 1 / 374
8 ـ أقسام الخبر بالنسبة إلى تقديمه على الاسم 1 / 376
9 ـ تقديم معمول الخبر 1 / 377
10 ـ دخول «إلا» على الخبر 1 / 381
11 ـ اجتماع اسمين بعدها 1 / 384
12 ـ عملها 1 / 395
13 ـ أقسام «كان» 1 / 397
14 ـ معاني أخوات «كان» وأحكامها 1 / 403
15 ـ الرافع لأسماء هذه الأفعال 1 / 410
16 ـ وجوب عدم حذف أسمائها 1 / 410
باب الحروف التي تنصب الاسم وترفع الخبر
1 ـ عملها 1 / 415
2 ـ مذاهب النحاة في «لعل» 1 / 421
3 ـ حكم هذه الحروف 1 / 423
4 ـ ما تنفرد به «إنّ» 1 / 425
5 ـ مذاهب النحاة في هذه الحروف إذا اتصلت بها «ما» 1 / 431
6 ـ الحوق نون الوقاية لهذه الحروف 1 / 434
7 ـ تخفيف هذه الحروف 1 / 436
8 ـ عدم تقديم معمولات هذه الحروف عليها 1 / 440
9 ـ لغات «لعل» 1 / 450
10 ـ كأنّ 1 / 452
11 ـ العطف على الاسم أو الخبر 1 / 455
باب الفرق بين «إنّ» و «أنّ» 1 / 465
باب حروف الخفض
1 ـ وسائط الخفض 1 / 476
2 ـ حروف الجر 1 / 476
3 ـ أقسام حروف الجر 1 / 487
4 ـ ما تتعلق به حروف الجر 1 / 499
5 ـ إضمار حروف الجرّ وإبقاء عملها 1 / 500
6 ـ معاني «من» 1 / 500
7 ـ معاني الباء 1 / 510
8 ـ معاني «حتى» 1 / 515
9 ـ معاني «إلى» 1 / 516
10 ـ معاني «ربّ» 1 / 517
11 ـ معاني «على» 1 / 529
12 ـ معاني «في» 1 / 533
13 ـ معاني «عن» 1 / 535
14 ـ معنى الكاف 1 / 536
15 ـ معنى واو «رب» وفائها 1 / 536
16 ـ معنى حروف الجر التي للقسم 1 / 536
17 ـ معاني «مذ» و «منذ» 1 / 537
18 ـ معاني اللام الجارة 1 / 537
19 ـ معنى «حاشا» و «خلا» و «عدا» 1 / 539
20 ـ معنى «لعلّ» 1 / 539
21 ـ معنى «لو لا» 1 / 539
باب حتى 1 / 540
باب القسم
1 ـ القسم 1 / 544
2 ـ المقسم به 1 / 548
3 ـ المقسم عليه 1 / 549
4 ـ حروف القسم 1 / 549
5 ـ الأصل في حروف القسم 1 / 551
6 ـ الحروف التي تعلق المقسم به بالمقسم عليه 1 / 553
7 ـ اجتماع القسم والشرط 1 / 556
8 ـ حذف جواب القسم وحذف القسم 1 / 557
9 ـ تضمين أفعال القلوب معنى القسم 1 / 558
باب ما لم يسمّ فاعله 1 / 561
1 ـ أقسام الأفعال بالنسبة لبنائها للمجهول 1 / 562
2 ـ المفعولات التي تقوم مقام الفاعل 1 / 563
3 ـ بناء الفعل للمجهول 1 / 568
باب من مسائل ما لم يسم فاعله 1 / 573
باب اسم الفاعل
1 ـ خلاف النحاة حول الموجب لعمل اسم الفاعل 2 / 3
2 ـ اسم الفاعل المعرّف ب «أل» وغير المعرّف بها 2 / 5
3 ـ شروط عمل اسم الفاعل 2 / 6
4 ـ اسم الفاعل المصغّر 2 / 6
5 ـ محل اسم الفاعل الموصوف 2 / 7
6 ـ تقديم معمول اسم الفاعل عليه 2 / 7
7 ـ تابع معمول اسم الفاعل 2 / 8
باب الأمثلة التي تعمل عمل اسم الفاعل
1 ـ تعدادها وأقسامها بالنسبة إلى العمل 2 / 15
2 ـ حكمها في العمل 2 / 23
باب الصفة المشبهة باسم الفاعل
1 ـ التعريف بالصفة المشبهة باسم الفاعل 2 / 25
2 ـ أقسام الصفة المشبّهة 2 / 25
3 ـ شروط الصفة كي تكون مشبهة 2 / 26
4 ـ الصفة المعرفة والصفة النكرة 2 / 29
5 ـ معمول الصفة المشبهة 2 / 29
باب التعجب
1 ـ تعريف التعجب وصيفه 2 / 36
2 ـ مذاهب النحاة في «ما» 2 / 44
3 ـ مذاهب النحاة في «أفعل» 2 / 45
4 ـ التعجب من صفة فيما يستقبل 2 / 46
5 ـ زمن التعجب 2 / 46
6 ـ المجيء ب «كان» في التعجب 2 / 47
7 ـ الأفعال التي تزاد في التعجب 2 / 48
8 ـ صيغة «أفعل به» 2 / 49
9 ـ التعجب من الفعل الثلاثي 2 / 50
باب ما 2 / 53
1 ـ دخول الباء على خبر «ما» 2 / 58
2 ـ العطف في باب «ما» 2 / 59
باب «نعم» و «بئس»
1 ـ اختلاف النحاة فيهما 2 / 61
2 ـ لغاتهما 2 / 63
3 ـ فاعلهما 2 / 64
4 ـ حذف الممدوح أو المذموم 2 / 67
5 ـ تقدم الممدوح والمذموم وتأخرهما 2 / 68
6 ـ فاعلهما المضمر 2 / 70
7 ـ إلحاق علامة التأنيث بفاعلهما 2 / 72
8 ـ بناء الفعل الثلاثي على «فعل» 2 / 73
باب «حبّذا»
1 ـ اختلاف النحاة فيها 2 / 75
2 ـ الاسم المنصوب بعدها 2 / 78
باب الفاعلين والمفعولين الذين يفعل كل واحد منهما بصاحبه مثل ما يفعل به الآخر
1 ـ التعريف بهذا الباب 2 / 79
باب ما يجوز تقديمه من المضمر على الظاهر وما لا يجوز
1 ـ أقسام الضمائر 2 / 98
2 ـ مراتب الأسماء 2 / 103
3 ـ المواضع التي يكون فيها الضمير متصلا أو منفصلا 2 / 104
4 ـ الاسم في الضمائر 2 / 111
باب إضافة المصدر إلى ما بعده
1 ـ أقسام المصدر 2 / 114
2 ـ الاختلاف بين المصدر واسم الفاعل 2 / 121
باب العدد
1 ـ أنواع العدد وحكم كلّ نوع 2 / 122
2 ـ المضاف إليه العدد 2 / 125
3 ـ العدد الزائد على العشرة 2 / 126
4 ـ حكم النيّف 2 / 126
5 ـ التمييز بعد العدد المركب 2 / 128
6 ـ الفصل بين العدد والتمييز 2 / 129
7 ـ حكم المعدود مع العقود 2 / 130
باب تعريف العدد 2 / 132
باب «ثاني اثنين» و «ثالث ثلاثة» 2 / 134
باب ما يحمل من العدد على اللفظ لا على المعنى 2 / 138
باب «كم»
1 ـ «كم» الاستفهامية و «كم» الخبرية 2 / 141
2 ـ ما يجري مجرى «كم» 2 / 149
باب «مذ» و «منذ» 2 / 151
باب الجمع بين «إنّ» و «كان» 2 / 160
باب الفصل ويسميه الكوفيون العماد 2 / 161
باب الإضافة
1 ـ الإضافة المحضة وغير المحضة 2 / 166
2 ـ حذف التنوين 2 / 170
3 ـ عامل الجر في المضاف إليه 2 / 171
4 ـ الفصل بين المضاف والمضاف إليه 2 / 171
باب التأريخ 2 / 172
باب النداء
1 ـ تعريف النداء وأحرفه 2 / 177
2 ـ المنادى المعرب والمبنيّ 2 / 177
3 ـ حذف حرف النداء 2 / 184
4 ـ تعريف المنادى المعرفة 2 / 186
5 ـ تابع المنادى 2 / 189
6 ـ تنوين المنادى في الضرورة 2 / 192
باب الاسمين الذين لفظهما واحد والآخر مضاف منهما 2 / 194
باب إضافة المنادى إلى ياء المتكلم 2 / 197
باب ما لا يجوز فيه إلا إثبات الياء 2 / 204
باب ما لا يقع إلا في النداء خاصة ولا يستعمل في غيره 2 / 205
باب الاستغاثة 2 / 210
باب الترخيم 2 / 215
باب ما رخّمت الشعراء في غير النداء اضطرارا 2 / 225
باب الندبة 2 / 229
باب المعرفة والنكرة 2 / 236
باب الحروف التي تنصب الأفعال المستقبلة 2 / 243
باب الجواب بالفاء 2 / 253
باب «أو» 2 / 261
باب الواو 2 / 264
باب وحده 2 / 269
باب من مسائل «حتى» في الأفعال 2 / 273
باب من مسائل الفاء 2 / 278
باب من مسائل إذن 2 / 279
باب من مسائل «أن» الخفيفة الناصبة للفعل 2 / 282
باب أفعال المقارنة 2 / 285
باب من المفعول المحمول على المعنى 2 / 293
باب الحروف التي تجزم الأفعال المستقبلة 2 / 302
باب الأمر والنهي 2 / 306
باب ما يجزم من الجوابات 2 / 308
باب الجزاء 2 / 311
1 ـ أدوات الجزاء 2 / 311
2 ـ أقسام أدوات الجزاء 2 / 313
3 ـ الأفعال التي تأتي بعد أدوات الجزاء وحكمها 2 / 314
4 ـ دخول الفاء على جواب الجزاء والحكم في ذلك 2 / 315
5 ـ اجتماع الاسم والفعل بعد أداة الجزاء 2 / 316
6 ـ اجتماع الشرط والقسم 2 / 317
7 ـ حذف فعل الشرط والجواب 2 / 317
8 ـ إبطال عمل أسماء الشرط 2 / 319
باب ما ينصرف وما لا ينصرف
1 ـ تعريف الممنوع من الصرف 2 / 327
2 ـ علل الممنوع من الصرف 2 / 327
3 ـ أقسام الاسم الممنوع من الصرف 2 / 331
4 ـ الاسم غير المنصرف الذي دخلت عليه «أل» أو أضيف 2 / 343
5 ـ الاسم الذي لا ينصرف في المعرفة والنكرة 2 / 344
6 ـ التسمية بالفعل 2 / 351
7 ـ التسمية بالحرف 2 / 353
8 ـ التسمية بحرف من حروف الهجاء 2 / 356
باب أسماء القبائل والأحياء والسور والبلدان
1 ـ أسماء القبائل والأحياء 2 / 357
2 ـ أسماء الأماكن 2 / 363
3 ـ أسماء السور 2 / 370
باب «فعال»
1 ـ أقسام فعال 2 / 372
2 ـ سبب بناء «فعال» 2 / 376
باب الاستثناء
1 ـ تعريف الاستثناء 2 / 380
2 ـ أقسام أدوات الاستثناء 2 / 381
3 ـ شروط المستثنى منه 2 / 384
4 ـ ناصب المستثنى ب «إلّا» 2 / 384
5 ـ الاستثناء ب «إلا» في الكلام الموجب والكلام المنفي 2 / 385
6 ـ تكرير المستثنيات 2 / 389
7 ـ حكم «غير» والاسم المعطوف بعدها 2 / 391
باب الاستثناء المقدم 2 / 396
باب الاستثناء المنقطع 2 / 401
باب النفي ب «لا» 2 / 405
1 ـ عدم جواز الفصل بين «لا» واسمها 2 / 410
2 ـ العامل في خبر «لا» 2 / 410
3 ـ تابع اسم «لا» 2 / 412
4 ـ تكرار «لا» 2 / 412
5 ـ إقحام اللام بين المضاف والمضاف إليه 2 / 414
باب دخول ألف الاستفهام على «لا» 2 / 420
باب التمييز
1 ـ تعريف التمييز 2 / 423
2 ـ انتصاب التمييز 2 / 425
3 ـ العامل في التمييز 2 / 426
باب الإغراء 2 / 429
باب التصغير 2 / 433
باب تصغير الثلاثي 2 / 441
باب تصغير الرباعي 2 / 443
باب تصغير الخماسي فما فوقه 2 / 446
باب تصغير الظروف 2 / 449
باب تصغير الأسماء المبهمة 2 / 450
باب النسب 2 / 453
فصل في شوان النسب 2 / 467
باب ألف القطع وألف الوصل 2 / 470
باب المعرب والمبني 2 / 473
باب المخاطبة 2 / 485
باب الهجاء 2 / 490
باب آخر من الهجاء 2 / 493
باب أحكام الهمزة في الخط 2 / 501
باب المقصور والممدود 2 / 504
باب المذكّر والمؤنث 2 / 514
باب ما يؤنث من جسد الإنسان ولا يجوز تذكيره 2 / 417
باب ما يؤنث من غير أعضاء الحيوان ولا يجوز تذكيره 2 / 525
باب ما يذكر ويؤنّث من أعضاء الحيوان 2 / 539
باب ما يذكر من الأعضاء ولا يجوز تأنيثه 2 / 543
باب ما يذكّر ويؤنث من غير ما ذكرنا 2 / 546
باب الأفعال المهموزة 2 / 560
باب «أمس» 2 / 561
باب أسماء الفاعلين والمفعولين 2 / 564
باب الحروف التي ترفع ما بعدها بالابتداء والخبر وتسمى حروف الرفع 2 / 565
باب ما ينصب على إضمار الفعل المتروك إظهاره 2 / 570
باب ما يمنع من الاستفهام أن يعمل فيه ما قبله 2 / 586
باب الوقف 3 / 3
باب «لو» و «لو لا» 3 / 18
باب ما جاء مثنى بمعنى الجمع 3 / 25
باب ما يحذف منه التنوين لكثرة الاستعمال 3 / 28
باب أقسام المفعولين وهي خمسة 3 / 32
1 ـ تعداد المفاعيل وتعريف كل واحد منها 3 / 32
2 ـ تسمية المفعول المطلق 3 / 32
3 ـ تسمية المفعول 3 / 33
4 ـ اختلاف النحويين في الحال 3 / 33
5 ـ المفعول من أجله 3 / 34
6 ـ المفعول معه 3 / 35
7 ـ عدم جواز تقديم المفعول معه 3 / 38
باب موضع «ما» وهي تسعة 3 / 40
باب مواضع «من» 3 / 44
باب موضع «أيّ» 3 / 47
باب الحكاية 3 / 49
باب القول 3 / 50
باب حكاية الأسماء الأعلام ب «من» 3 / 54
باب حكاية الأسماء النكرات ب «من» 3 / 56
باب الحكاية ب «أيّ» 3 / 60
باب حكاية الجمل 3 / 61
باب من الحكاية 3 / 66
باب «ماذا» 3 / 68
باب «إن» المكسورة الخفيفة 3 / 71
باب مواضع «أن» المفتوحة المخفّفة 3 / 74
باب الجواب ب «بلى» و «نعم» 3 / 77
باب «أو» و «أم» 3 / 81
باب النون الثقيلة والنون الخفيفة 3 / 84
1 ـ مواضع نون التوكيد 3 / 84
2 ـ قسماها 3 / 86
3 ـ الحركة التي قبلها 3 / 86
4 ـ دخولها على الأفعال 3 / 87
باب الإخبار 3 / 90
باب الجمع المكسّر 3 / 106
باب ما يجوز للشاعر أن يستعمله في ضرورة الشعر 3 / 147
باب الإمالة 3 / 253
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
شرح جمل الزجّاجى [ ج ٣ ]
شرح جمل الزجّاجى [ ج ٣ ]
المؤلف :أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
الموضوع :اللغة والبلاغة
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :461
تحمیل
ـ شرح الأشموني على ألفية ابن مالك المسمّى «منهج السالك إلى ألفية ابن مالك» : الأشموني (علي بن محمد). تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد. مكتبة النهضة المصرية ، القاهرة ، ط ١ ، ١٩٥٥ م.
ـ شرح التصريح على التوضيح : خالد بن عبد الله الأزهريّ ، وبهامشه حاشية يس بن زين الدين. دار إحياء الكتب العربيّة (عيسى البابي الحلبي وشركاه) ، [القاهرة] ، لاط ، لات.
ـ شرح ديوان الحماسة : (المرزوقي أحمد بن محمد). نشر أحمد أمين وبعد السلام هارون ، القاهرة ، ١٩٥١ ـ ١٩٥٣ م.
ـ شرح ديوان زهير بن أبي سلمى : صنعة أبي العباس ثعلب. نسخة مصوّرة عن طبعة دار الكتب ، ١٩٤٤ م ، نشر الدار القوميّة للطباعة والنشر ، القاهرة ، ١٩٦٤ م.
ـ شرح ديوان عمر بن أبي ربيعة : تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد. دار الأندلس ، ط ٤ ، ١٩٨٨ م.
ـ شرح ديوان لبيد بن ربيعة العامريّ : تحقيق إحسان عباس. نشر وزارة الإعلام في الكويت ، ط ٢ ، ١٩٨٤ م.
ـ شرح ديوان أبي نواس (الحسن بن هانىء). ضبط معانيه وشروحه وأكملها إيليا الحاوي. منشورات الشركة العالمية للكتاب ، ١٩٨٧ م.
ـ شرح شافية ابن الحاجب الاستراباذيّ (محمد بن الحسن) ، مع شرح شواهده لعبد القادر البغدادي.
حقّقهما وضبط غريبهما ، وشرح مبهمهما محمد نور الحسن ومحمد الزفزاف ومحمد محيي الدين عبد الحميد. دار الكتب العلمية ، بيروت ، لاط ، ١٩٨٢ م.
ـ شرح شذور الذهب : ابن هشام (عبد الله جمال الدين بن يوسف). رتّبه وعلّق عليه وشرح شواهده عبد الغني الدقر. دار الكتب العربيّة ، ودار الكتاب ، لاب ، لاط.
ـ شرح شواهد الإيضاح لأبي علي الفارسي : تأليف عبد الله بن برّيّ. تقديم وتحقيق عبيد مصطفى درويش. مراجعة محمد مهدي علّام. مطبوعات مجمع اللغة العربيّة بالقاهرة ، لاط ، ١٩٨٥ م.
ـ شرح شواهد الشافية : مطبوع مع شرح شافية ابن الحاجب.
ـ شرح شواهد المغني : السّيوطي (عبد الرحمن بن أبي بكر) ، منشورات دار مكتبة الحياة ، بيروت ، لاط ، لات.
ـ شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك : قدّم له وضبطه وعلّق حواشيه وأعرب شواهده وفهرسه أحمد سليم الحمصيّ ومحمد أحمد القاسم. دار جروس ، طرابلس (لبنان) ، ط ١ ، ١٩٩٠ م.
ـ شرح عمدة الحافظ وعدّة اللافظ : جمال الدين محمد بن مالك. تحقيق رشيد عبد الرحمن العبيدي. نشر لجنة إحياء التراث في وزارة الأوقاف في الجمهورية العراقيّة،[ط ١] ، ١٩٧٧ م.
ـ شرح قطر الندى وبل الصدى : ابن هشام (عبد الله جمال الدين بن يوسف). ومعه كتاب «سبيل الهدى بتحقيق شرح قطر الندى» تأليف محمد محيي الدين عبد الحميد. المكتبة التجارية الكبرى ، ط ١١ ، ١٩٦٣ م.
٤٤٠
البحث في شرح جمل الزجّاجى
عدد النتائج : ٤٢٦ الصفحه ٢٢٥ :
__________________
ص ٣٤ ؛ ولأعصر بن سعد
بن قيس عيلان في لسان العرب ١٤ / ٢٠٠ (حمى) ؛ وبلا نسبة في
الصفحه ٢٥٣ : بالألف نحو الياء وبالفتحة التي قبلها نحو الكسرة وهي لغة بني
تميم ، وقد توجد في لغة غيرهم قليلا.
وأمّا
الصفحه ٢٨١ :
٨٥٢ ـ ربّما أوفيت في علم
ترفعن ثوبي
شمالات
٩ ـ من اللّواتي واللّتي واللاتي
الصفحه ٢٨٦ :
٨٠٥ ـ فيها عيائيل أسود ونمر
٨٩٠ ـ أصحوت اليوم أم شاقتك هرّ
٨٩١
الصفحه ٣٥٨ : ه / ٧٠٢ م). شاعر اليمانيين بالكوفة ، وفارسهم
في عصره. كان أحد الفقهاء القراء. قال رجال الحجاج ، فهزم
الصفحه ٤١٨ : يضاهي بها القرآن الكريم. ثم قتله خالد بن الوليد بعد معركة قاسية.
يضرب المثل فيه ، فيقال : «أكذب من
الصفحه ٢٥٥ : .
وقوله : إلّا
أن يكون في الكلام حرف من الحروف التي تمنع الإمالة وهي سبعة أحرف : الصاد ، والضاد
، والطا
الصفحه ٤٠٠ : من
أهل الجزيرة. خرج إلى عمان وأقام فيها طويلا ، فنسب إليها. له أخبار مع المهديّ
والرشيد. (الشعر
الصفحه ٤٥١ : الأفعال في
التعدي
١ ـ الفعل المتعدّي
وغير المتعدّي
الصفحه ٢٥ :
باب ما جاء مثنى بمعنى الجمع
الأصل في كلام
العرب أن يدلّ بلفظ المفرد على المفرد ، والمثنى على
الصفحه ٤٣ : ابتدائيّة أو استئنافية.
وجملة (تكره النفوس) الفعليّة في محلّ رفع نعت ل «ما». وجملة (له فرجة) الاسميّة
في
الصفحه ٥٠ : إلّا الله» ، فتقول : «قال زيد حقا» ، فإنّك لا تحكيه.
واختلف فيه ،
فمنهم من قال : إنّه صفة لمصدر محذوف
الصفحه ٥٦ :
باب حكاية الأسماء النكرات ب «من»
إذا استفهمت عن
النكرات ب «من» فإنّه لا يجوز فيها أن تحكى مثل
الصفحه ١٣٣ : الصفات.
فإن لم تستعمل
استعمال الأسماء ، فلا يخلو أن يكون فيه تاء التأنيث أو لا يكون. فإن لم يكن ، فلا
الصفحه ١٨١ : :
..
يفوقان مرداس
... البيت(٣)
إنما الرواية
الصحيحة فيه : «يفوقان شيخي» و «شيخيّ» بلفظ الإفراد وبلفظ