أربعين سنة. تلقّى من الرب الوصايا العشر ، فسلّمها لشعبه وسن لهم الشرائع. (المنجد في الأعلام ص ٦٩٤). ١ / ٣٣ ؛ ٢ / ٤٩ ، ٢٧٩ ، ٢٨٠ ، ٥٣٠ ؛ ٣ / ١٣٣. ابن ميادة الرماح بن أبرد بن ثوبان الذبياني (... ـ ١٤٩ ه / ٧٦٦ م) شاعر رقيق من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية. اشتهر بنسبه إلى أمّه ميادة. كان يقيم بنجد ، ويفد على الخلفاء والأمراء ويعود. له ديوان. (الشعر والشعراء ص ٧٧٥ ؛ وطبقات الشعراء ص ١٠٥ ؛ والأغاني ٢ / ٢٥٦ ـ ٣٣٣ ؛ والمؤتلف والمختلف ص ١٢٤ ؛ والأعلام ٣ / ٣١). ١ / ١٥٨ ؛ ٢ / ٢٤١ ؛ ٣ / ١٧٦ ميّة حبيبة ذي الرمة. ٢ / ٢٢٧ ، ٢٢٨ ميسون بنت بحدل ميسون بنت بحدل بن أنيف ، من بني حارثة ابن جناب الكلبي (... ـ نحو ٨٠ ه / ٧٠٠ م) أمّ يزيد بن معاوية. شاعرة بدوية طلّقها معاوية ويزيد رضيع معها. يقال إن معاوية قال لها لما طلّقها : كنت فبنت. فأجابته : ما سررنا إذ كنّا ، ولا أسفنا إذ بنّا. (خزانة الأدب ٨ / ٥٠٥ ؛ والحيوان ١ / ١٧٧ ؛ والأعلام ٧ / ٣٣٩). ١ / ٦٢ باب النون النابغة الجعدي قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة الجعدي |
|
العامريّ ، أبو ليلى (... ـ نحو ٥٠ ه / نحو ٦٧٠ م). شاعر صحابي من المعمرين. كان ممّن هجر الأوثان ونهى عن الخمر ، قبل ظهور الإسلام. له ديوان. (الأغاني ٥ / ٥ ـ ٣٨ ؛ وخزانة الأدب ٣ / ١٦٧ ـ ١٧٣ ؛ والشعر والشعراء ص ٢٩٥ ـ ٣٠٢ ؛ والأعلام ٥ / ٢٠٧). ١ / ٢٨٧ ، ٣٣٩ ؛ ٢ / ٩٢ ، ٣٦٢ ، ٣٦٧ ، ٥٣٥ النابغة الذبياني زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني الغطفاني المضري ، أبو أمامة (... ـ نحو ١٨ ق. ه / ٦٠٤ م) شاعر جاهلي ، من الطبقة الأولى. من أهل الحجاز. كان الشعراء يقصدون قبّته في سوق عكاظ ، يعرضون أشعارهم عليه. عاش عمرا طويلا. ونادم النعمان بن المنذر. له ديوان شعر مطبوع. (الشعر والشعراء ص ١٦٣ ؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٥٦ ؛ وخزانة الأدب ٢ / ١٣٥ ؛ والأعلام ٣ / ٥٤) ١ / ١٧ ، ٣٥ ، ٣٩ ، ٩٧ ، ٩٨ ، ١٠١ ، ١٦٦ ، ١٦٨ ، ١٨٣ ، ٢١١ ، ٢١٤ ، ٢٦٦ ، ٢٨٤ ، ٣١٧ ، ٣٦٦ ، ٤٣٢ ، ٤٩٥ ؛ ٢ / ٨٨ ، ٩٤ ، ١٠١ ، ١٤٣ ، ٣٧٣ ، ٣٧٩ ، ٣٨١ ، ٤٠٤ ، ٥٢١ ، ٥٥٣ ؛ ٣ / ٧٢ ، ١٥١ ، ١٨٤ ، ٢١٠ النجاشي الحارثي قيس بن عمرو بن مالك ، من بني الحارث بن كعب ، من كهلان (... ـ نحو ٤٠ ه / نحو ٦٦٠ م) من كهلان ، شاعر هجاء مخضرم. أصله من نجران باليمن ، وانتقل إلى الحجاز ، واستقر في الكوفة ، وهجا أهلها ، وهدّده عمر بقطع لسانه. وضربه عليّ على السكر في رمضان. (خزانة الأدب ١٠ / ٤٢٠ ـ ٤٢٢ ؛ والشعر والشعراء ص ٣٣٦ ـ ٣٤٠ ؛ وسمط اللآلي ص ٨٩٠ ؛ والأعلام ٥ / ٢٠٧). ٣ / ١٩١ |