الفراهيدي (١٠٠ ه / ٧١٨ م ـ ١٧٠ ه / ٧٨٦ م) من أئمة اللغة والأدب ، وواضع علم العروض ، وأول معجم لغويّ عربي وهو كتاب العين. كان أستاذ سيبويه من مؤلفاته «تفسير حروف اللغة» ، و «العروض» و «النقم». (بغية الوعاة ١ / ٥٥٧ ؛ وإنباه الرواة ١ / ٣٧٦ ؛ وشذرات الذهب ١ / ٢٧٥ ؛ ووفيات الأعيان ٢ / ٢٤٤ ؛ وطبقات الشعراء ص ٩٥ ؛ والأعلام ٢ / ٣١٤). ١ / ٣٩٥ ، ٣٩٨ ؛ ٢ / ١٦٢ ، ٢٠٧ ، ٢٧٠ ، ٢٧١ ، ٤٧١ ، ٤٧٥ ؛ ٣ / ٩ ، ١٤٦ ، ١٨٤ الخنجر بن صخر الأسديّ شاعر مقل. لم أقع على ترجمة له. (المقاصد النحوية ٢ / ٦٣ ؛ وسر صناعة الإعراب ٢ / ٥٤٢ ؛ وخزانة الأدب ٩ / ٣٠٤). ٢ / ٣٧ الخنساء تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد الرياحية السّلمية (... ـ ٢٤ ه / ٦٤٥ م). أشهر شواهر العرب من أهل نجد. أدركت الإسلام فأسلمت. كان الرسول صلىاللهعليهوسلم يستنشدها ويعجبه شعرها. أكثر شعرها وأجوده رثاؤها لأخويها صخر ومعاوية. لها ديوان شعر. (الشعر والشعراء ص ٣٥٠ ؛ وطبقات الشعراء ص ٤٢٥ ؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٢٠٣ ، ٢٠٤ ؛ والأغاني ١٥ / ٧٢ ؛ والأعلام ٢ / ٨٦) ١ / ٩٦ باب الدال أبو دؤاد الإياديّ جارية بن الحجاج الإيادي. شاعر جاهلي |
|
كان من وصّاف الخيل المجيدين. له ديوان شعر. (الأغاني ١٦ / ٤٠٢ ـ ٤١٣ ؛ وسمط اللآلي ص ٨٧٩ ؛ والشعر والشعراء ص ٢٤٣ ؛ والأعلام ٢ / ١٠٦). ١ / ١٧١ ، ٢٢٢ ، ٥٢٤ ، ٥٢٦ ؛ ٣ / ٢١٣ ابن درستويه عبد الله بن جعفر بن محمد بن درستويه (٢٥٨ ه / ٨٧١ م ـ ٣٤٧ ه / ٩٥٨ م) من علماء اللغة ، فارسيّ الأصل ، اشتهر وتوفي ببغداد. من مؤلفاته «الكتّاب» ، و «معاني الشعر» و «أخبار النحويين» ، و «نقض كتاب العين». (بغية الوعاة ٢ / ٣٦ ؛ ووفيات الأعيان ٣ / ٤٤ ـ ٤٥ ؛ والأعلام ٤ / ٧٦). ١ / ٢٧٥ درنا بنت سيار (أو بنت عبعبة) اختلف فيها ، فقيل : درنا بنت عبعبة الجحدرية ، أو عمرة الجشميّة ، وقيل : درماء بنت سيار بن عبعبة الجحدرية ، وقيل : عمرة الخثعمية ، وقيل : درنى بنت سيار بن صبرة بن حطان بن سيّار بن عمرو بن ربيعة. (شرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣ / ٦١ ؛ والمقاصد النحوية ٣ / ٤٧٢ ؛ وشرح كتاب سيبويه ١ / ٢١٨). ٣ / ٢٣٩ ابن دريد محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (من أزد عمان من قحطان) ، أبو بكر (٢٢٣ ه / ٨٣٨ م ـ ٣٢١ ه / ٩٣٣ م) هو أشعر العلماء وأعلم الشعراء. ولد في البصرة ، وعاش في عمان مدة ، وتقلّد ديوان فارس ، فمدح آل ميكال بقصيدته المشهورة «المقصورة الدريدية». ثم عاد إلى بغداد وفيها توفي. من كتبه الكثيرة : «المجتبى» و «الاشتقاق» ، و «المقصور |