١٣٤ ـ فيا ظبية الوعساء بين جلاجل

وبين النقا أأنت أم أمّ سالم

١٤٥ ـ كأنّا على أولاد أحقب لاحها

ورمي السفا أنفاسها بسهام

جنوب ذوت عنها التناهي فأنزلت

بها يوم ذبّاب السبيب صيام

١٥٥ ـ كيف أمسيت كيف أصبحت ممّا

يزرع الودّ في فؤاد السقيم

١٩٣ ـ أناس بثغر لا تزال رماحهم

شوارع من غير العشيرة في الدّم

٢١٤ ـ ولقد نزلت فلا تظنّي غيره

منّي بمنزلة المحبّ المكرم

٢٢٢ ـ ودعا بمحكمة أمين نسجها

من نسج داود أبي سلّام

٢٣٦ ـ كانت فريضة ما تقول كما

كان الزناء فريضة الرجم

٢٤٥ ـ وكان طوى كشحا على مستكنّة

فلا هو أبداها ولم يتجمجم

٢٦٨ ـ فكيف إذا مررت بدار قوم

وجيران لنا كانوا كرام

٣١٠ ـ عوجا على الطلل المحيل لأنّنا

نبكي الديار كما بكى ابن خذام

٣١٧ ـ وكنت أرى زيدا كما قيل سيّدا

إذا أنّه عبد القفا واللهازم

٣٦٨ ـ بطل كأنّ ثيابه في سرحة

يحذى نعال السبت ليس بتوأم

٤٠٠ ـ حتّى شآها كليل موهنا عمل

باتت طرابا وبات الليل لم ينم

٤١١ ـ ولا شبل أحمى من غزال كأنّه

من السمر والأحراس في حبس ضيغم

٤٣٢ ـ تخيّره فلم يعدل سواه

فنعم المرء من رجل تهام

٤٥٤ ـ وقد مات خيراهم فلم يهلكاهم

عشيّة بانا رهط كعب وحاتم

٤٦٦ ـ أخذت بسجلهم فنفحت فيه

محافظة لهنّ إخا الذمام

٤٧٣ ـ وما الحرب إلّا علمتم وذقتم

وما هو عنها بالحديث المرجّم

٤٨١ ـ ثلاث مئين للملوك وفى بها

ردائي وجلّت عن ملوك الأعاجم

٤٨٢ ـ مضت ثلاث سنين منذ حلّ بها

وعام حلّت وهذا التابع الخامي

٤٩٥ ـ فيها اثنتان وأربعون حلوبة

سودا كخافية الغراب الأسحم

٥٧٢ ـ جريء متى يظلم يعاقب بظلمه

سريعا وإلّا يبد بالظلم يظلم

٥٧٥ ـ أماويّ مهمن يستمع في صديقه

أقاويل هذا الناس ماويّ يندم

٥٨٥ ـ ومهما تكن عند امرىء من خليقة

ولو خالها تخفى على الناس تعلم

٦٩٤ ـ وقدر ككفّ القرد لا مستعيرها

يعار ولا من يأتها يتدسّم

٧٢٦ ـ قالت بنو عامر خالوا بني أسد

يا بؤس للجهل ضرّار لأقوام

٧٢٩ ـ تركنا الخيل والنّعم المندّى

وقلنا للنساء بها أقيمي

٧٣٠ ـ إذا بعض السنين تعرّقتنا

كفى الأيتام فقد أبي اليتيم

٨٣١ ـ وتشرق بالقول الذي أذعته

كما شرقت صدر القناة من الدم

٧٣٢ ـ مشين كما اهتزّت رماح تسفّهت

أعاليها مرّ الرياح النواسم

٧٥٧ ـ لو غيركم علق الزبير بحمله

أدّى الجوار إلى بني العوّام

٧٧٧ ـ يا شاة من قنص لمن حلّت له

حرمت عليّ وليتها لم تحرم

٨٣٤ ـ قواطنا مكّة من ورق الحمي