يريد : زامّها ، فأبدل من الألف همزة وحركها فرارا من التقاء الساكنين.
ومنها أن تبدل من الياء المكسور ما قبلها همزة نحو قوله [من البسيط] :
٩٢٦ ـ تكاد تذهب بالدنيا وبهجتها |
|
موالىء ككباش العوس سحّاح |
ومنها أن تبدل من الباء في «أرانب» و «ثعالب» ، ومن العين فى «ضفادع» ياء ، فتقول : «أراني» ، «ضفادي» ، قال [من البسيط] :
٩٢٧ ـ لها أشارير من لحم تتمّره |
|
من الثعالي ووخز من أرانيها |
__________________
حرف مصدرية ونصب. تذهبا : فعل مضارع منصوب بأن بالفتحة ، و «الألف» : للإطلاق ، والمصدر المؤول من «أن» والفعل «تذهب» ، مجرور بلام محذوف ، والجار والمجرور متعلقان ب «زامها».
وجملة «رأيت عجبا» : جواب قسم لا محل لها. وجملة «يسوق أرنبا» : في محل نصب حال. وجملة «تذهبا» : صلة الموصول الحرفي لا محل لها ، وجملة «أعجب عجبا» استئنافية لا محل لها ، وإذا قدرنا منادى ل «يا» كأن يكون التقدير : «يا قوم» فجملته ابتدائية لا محل لها.
والشاهد فيه قوله : «زأمّها» يريد : «زامها» فأبدل من الألف همزة وحركها فرارا من التقاء الساكنين.
٩٢٦ ـ التخريج : البيت بلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٣ / ١٨٢٠.
اللغة : العوس : ضرب من الغنم مفردها : عوسي وهي كباش بيض. سحاح : سمان مفرده ساحة وساح.
المعنى : إن هؤلاء الموالي الذين دخلوا الحياة الجديدة بدخولهم الإسلام. سوف يكونون ممن يذهب بهجة الحياة لما يقدمون عليه من إساءات.
الإعراب : تكاد : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة. تذهب : فعل مضارع مرفوع بالضمة ، و «الفاعل» : ضمير مستتر جوازا تقديره : هم. بالدنيا : جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلقان بالفعل تذهب. وبهجتها : «الواو» : حرف عطف ، «بهجة» : اسم معطوف على مجرور ، مجرور مثله ، و «ها» : ضمير متصل في محل جر بالإضافة. موالىء : اسم كاد مرفوع بالضمة. ككباش : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لموالىء. العوس : مضاف إليه مجرور بالكسرة. سحاح : صفة لموالىء مرفوعة مثلها.
وجملة «تذهب» : في محل نصب خبر كاد. وجملة «تكاد تذهب» : ابتدائية لا محل لها.
والشاهد فيه قوله : «موالىء» حيث أبدل من الياء المكسور ما قبلها همزة.
٩٢٧ ـ التخريج : البيت لأبي كاهل النمر بن تولب اليشكري في الدرر ٣ / ٤٧ ؛ والمقاصد النحوية ٤ / ٥٨٣ ؛ ولأبي كاهل اليشكري في شرح أبيات سيبويه ١ / ٥٦٠ ؛ وشرح شواهد الشافية ص ٤٤٣ ؛ ولسان العرب ١ / ٤٣٣ (رنب) ، ٤ / ٩٣ (تمر) ، ٤٠١ (شرر) ، ٥ / ٤٢٨ (وخز) ؛ ولرجل من بني يشكر في الكتاب ٢ / ٢٧٣ ؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٣٢٧ ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٥ ، ١٢٤٦ ؛ وسرّ صناعة