المنفصل في قليل من الكلام بحيث لا يقاس عليه ، كقوله تعالى : (أَيْنَ شُرَكاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ)(١). والأصل : تزعمونهم إيّاهم ، فحذف العائد على «الذي» ، وهو الضمير المتصل ب «تزعمون» ، ثمّ ناب منابه المنفصل ، فحذف لنيابته مناب المتّصل المحذوف.

فإن أخبرت عن المفعول الثالث ب «الذي» قلت : «الذي أعلمت زيدا عمرا إيّاه منطلق» ، ولا يجوز اتصال هذا الضمير إلّا إذا عدم اللبس ، كما تقدّم. وكذلك لا يجوز حذفه للعلّة التي تقدّم ذكرها.

وإذا كان هذا المفعول الثالث مشتقّا ، فإنّ فيه الخلاف كما تقدم.

وكنّا أهملنا هذين القسمين من المرفوعات ، فلم نذكرهما عند ذكر المرفوعات ، فأنا الآن أذكرهما وهما اسم «كان» واسم «ليس».

فإن أخبرت عن اسم «كان» ، فحكمه حكم المبتدأ وكذلك اسم «ليس» ، غير أنّك تخبر عن اسم «كان» ب «الذي» وبالألف واللام ، لأنّ «الذي» دخل عليه فعل متصرّف ، ولا يخبر عن اسم «ليس» إلّا ب «الذي» خاصة ، لأنّ «الذي» دخل عليه فعل غير متصرّف ، فلا يصاغ منه اسم فاعل ولا اسم مفعول.

__________________

(١) سورة الأنعام : ٢٢.