الصفحه ١٤٣ : يستحبّ إذا رفع الذي يطوف بالبيت يده على الركن اليماني أن
يضعها على فيه.
ذكر
استلام الركنين :
الحجر
الصفحه ١٥٠ : .
قال يعلى : كنت مما يلي البيت ، فلما بلغنا الركن الذي يلي الركن الأسود جبذت بيده
ليستلم الركن ، فقال
الصفحه ١٥١ : أن البيت لم يتم على قواعد ابراهيم عليه
السلام.
١٨٨ ـ حدّثنا
حسين بن حسن ، قال : ثنا ابن أبي عدى
الصفحه ١٥٣ : حميد ، عن أبيه قال
: إن عبد الرحمن بن عوف ـ رضي الله عنه ـ كان يطوف بالبيت ، فكلما بلغ ركنا من
الأركان
الصفحه ١٦٤ :
أبي معروف ، عن المغيرة بن حكيم ، قال : كنا مع عبد الله بن سعد بن خيثمة ،
فجاء رجل فطاف بالبيت ، ثم
الصفحه ١٦٦ : سعيد الخدري ، ولا ابن
عمر ـ رضي الله عنهم ـ يلتزم [واحد](٢) منهم البيت ، قلت : فبلغك أن النبي صلّى الله
الصفحه ١٦٩ : عبد الرحمن ، عن المثنّى
، عن عطاء ، قال : لا يقام بشيء من البيت إلا بين الركن والمقام.
ذكر
التزام
الصفحه ١٧٢ :
ابن يحيى بن طلحة ، قال : رأيت عيسى بن طلحة يلتزم شقّ البيت الغربي بين
اليماني والحجر ويلصق بطنه
الصفحه ١٧٤ : بالبيت ، وهو يقول :
الّلهم اغفر لي وما أراك تغفر لي ، فكره ذاك له.
قال سفيان :
والجحّاف رجل من قيس
الصفحه ١٨٥ : ليعلى بن عطاء ، وأنا إلى جنبه : أين قبلة المسجد؟ قال : ويحك أي شيء تقول؟
البيت / كلّه قبلة. قال : فسكت
الصفحه ١٨٦ : البيت.
ذكر
الطواف بالكعبة
والصلاة وما يؤمر به
فيه من الصمت
٢٩٢ ـ حدّثنا
الحسن بن محمد الزعفراني
الصفحه ١٨٨ : عليه وسلم يقول : من طاف بالبيت سبعا فأحصاه ، وركع
ركعتين كان كعدل رقبة نفيسة من الرقاب.
٢٩٧ ـ حدّثنا
الصفحه ١٩١ :
كعب والله ان لهذا البيت [لسانا](١)؟ قال : نعم ، والذي نفس كعب بيده إنّ له لسانا كلسان
أحدكم
الصفحه ١٩٥ : الخدري ـ رضي الله عنه ـ يطوف بالبيت ، ثم قال : لأن اطوف
بالبيت سبعا ، ثم أصلي ركعتين لا أقول في ذلك هجرا
الصفحه ١٩٦ :
النيسابوري ، قال : ثنا نهشل بن سعيد ، قال : ثنا الحجاج بن أبي رقية ، قال
: كنت أطوف بالبيت فإذا