أبي ، عن حميد [بن](١) قيس المكي ـ مولى بني أسد بن عبد العزى ـ عن عطاء بن أبي رباح ، وغيره من أصحاب ابن عبّاس ، عن ابن عبّاس ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلّى الله عليه وسلم أنه قال : يا بني عبد المطّلب إني سألت الله ـ عزّ وجلّ ـ لكم ثلاثا : أن يثبت قائمكم ، وأن يهدي ضالكم ، وأن يعلّم جاهلكم ، وسألته أن يجعلكم جودا نجدا رحماء ، ولو أن رجلا صفين (٢) بين الركن والمقام ، وصلّى وصام ، ثم لقي الله ـ تعالى ـ وهو مبغض لأهل بيت محمد صلّى الله عليه وسلم دخل النار.
وقال الشاعر يذكر الصفون :
لزم الصّفون فما يزال كأنّه |
|
ممّا يقوم على الثّلاث كسيرا (٣) |
١٠٣٩ ـ حدّثنا أبو العباس الكديمي (٤) محمد بن يونس بن موسى ، قال : ثنا زكريا بن يحيى الخزّاز ، قال : ثنا اسماعيل بن عباد المري ، قال : ثنا شريك بن عبد الله ، عن منصور ، عن ابراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن
__________________
ـ محمد بن اسماعيل ، هو : الترمذي. وابن أبي أويس ، هو : اسماعيل بن عبد الله بن عبد الله المدني.
رواه الحاكم ٣ / ١٤٨ ـ ١٤٩ ، من طريق : ابن أبي أويس به وصحّحه ، ووافقه الذهبي. وذكره الهيثمي في المجمع ٩ / ١٧١ ، وعزاه للطبراني ، وقال : فيه شيخه ، وهو : محمد بن زكريا الغلابي ، وهو ضعيف ، وبقية رجاله رجال الصحيح. وذكره السيوطي في الكبير ١ / ٩٦٠ ، وعزاه للطبراني في الكبير ، وللحاكم في المستدرك.
١٠٣٩ ـ في إسناده : اسماعيل بن عبّاد المري ، ولم أقف عليه ، وبقية رجاله موثقون.
(١) في الأصل (عن) وهو خطأ.
(٢) صفين : أي وقف صافا قدميه ، أي جمعهما ووقف يصلي النهاية ٣ / ٣٩.
(٣) البيت في اللسان ١٣ / ٢٤٨ ، وتاج العروس ٩ / ٢٦٠ ، وقالا : أنشده ابن الأعرابي في صفة فرس.
لكن وقع عندهما أول البيت (ألف الصفون).
(٤) في الأصل (حدّثنا أبو العباس الكديمي ، قال : ثنا محمد بن موسى).
وقوله (قال : ثنا) خطأ ، لأن : محمد بن يونس بن موسى هو نفسه أبو العباس الكديمي.