الصفحه ٢٩٧ :
بالناس ، ولا ببعضهم عن حال المروءة عندهم ، ولا ينكرونه ، وان ذلك كان
سبيلهم يريدون به الرفق في
الصفحه ٣١١ :
ذكر
طواف النساء الغرباء
بالبيت في المواسم في الإسلام والجاهلية
والطواف بالجواري
الأحرار والإما
الصفحه ٣٢٧ :
عنه ، فكان بعضه في الفيء ، وبعضه في الشمس ، فليقم عنه ، وليتحول عنه.
٦٦٧ ـ حدّثنا
محمد بن ميمون
الصفحه ٣٦٩ : إياك ، فلا تجد عليّ ، فإنما نحن أخوالك
بنو جشم ، إنّا وجدنا في كتابك وأمرتنا رسلك أن نحج من السنة في ذي
الصفحه ٤٢٤ : : فإنك جئت تسألني عن خروجك من بيتك
تريد البيت الحرام ماذا لك فيه؟ وعن وقوفك بعرفات ، تقول : ماذا لي فيه
الصفحه ٤٦٢ : يوسف بن
محمد الأبرقوهي ، عن أبيه ، عن طاوس ، قال : بينما أنا في المسجد الحرام بالسحر
إذا أنا برجل ساجد
الصفحه ٤٧١ : ـ ١٤٩ ، من طريق :
ابن أبي أويس به وصحّحه ، ووافقه الذهبي. وذكره الهيثمي في المجمع ٩ / ١٧١ ، وعزاه
الصفحه ٣٧ :
أما العيني ت
٨٥٥ فقد استفاد منه في كتابه : «عمدة القارئ» (١).
وكذلك استفاد
منه النّجم عمر بن فهد
الصفحه ٤٨ : يمضي في
اضافات ممتعة قد لا تجدها إلّا عنده.
وقد ينشد
الفاكهي ما قيل في ذلك الموضع الموصوف من شعر ، أو
الصفحه ٦٠ :
٥ ـ في الخبر
١٧٨٦ قال : وجدت هذا في كتاب أعطانيه بعض المكّيين ، عن أشياخهم يذكر هذا.
٦ ـ قال في
الصفحه ٧٣ :
٥ ـ حكمت على
أسانيد الكتاب كلها ، وقد جعلت عمدتي في ذلك كتاب «تقريب التهذيب» لابن حجر.
وقلّما
الصفحه ٨٣ : الحجر ملك
من الجنّة.
__________________
صهيب الواسطي ، صدوق
يخطئ ، ورمي بالتشيّع ، كما في التقريب
الصفحه ٨٤ : عطاء بن السائب ، به ، وقال : حسن صحيح.
٧ ـ إسناده ضعيف.
فيه عمر بن ابراهيم العبدي ، قال ابن
حجر في
الصفحه ١٣٦ : الأسود وذرعته فإذا هو في طول [اثنتا عشرة](٢) إصبعا بإصبعي ، وعرضه سبع أصابع ، وذرعته يوم الخميس
قبل
الصفحه ٢٠٢ : أسمع واحدا منهما
يتكلم في الطواف (٢).
٣٣٣ ـ حدّثنا
سعيد بن عبد الرحمن ، قال : ثنا عبد الله بن الوليد