ذكر
الطواف في الخفاف والنعال وتفسير ذلك
٥٧٨ ـ حدّثنا أبو العباس ـ أحمد بن محمد ـ قال : ثنا يحيى بن عبد الحميد الحمّاني ، قال : ثنا شريك ، عن عاصم بن [عبيد الله](١) ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، قال : رأيت عبد الرحمن بن عوف يطوف بالبيت ، وعليه خفّان وهو يحدو ، فقال عمر ـ رضي الله عنه ـ : ما أدري لأيّهما أعجب؟ طوافك في خفيك ، أو حداؤك حول البيت؟ فقال عبد الرحمن ـ رضي الله عنه ـ : قد فعلت هذا على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلم فلم يعبه عليّ.
٥٧٩ ـ حدّثنا أبو بشر ـ بكر بن خلف ـ قال : ثنا عمر بن علي المقدّمي ، قال : ثنا عمر مولى المنظور ، قال : سمعت عاصم بن [عبيد الله](١) ، يحدّث عن [عبد الله](٢) بن عامر بن ربيعة عن أبيه ، قال : كنت أطوف مع النبي صلّى الله عليه وسلم فانقطع شسعه ، فأخذت شسعي فناولته ، فقال : بهذه أثرة ولا أحب الأثرة.
__________________
٥٧٨ ـ إسناده ضعيف.
ذكره الهيثمي في مجمع الزائد ٣ / ٢٤٤ وعزاه لأبي يعلى.
٥٧٩ ـ إسناده ضعيف.
ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٣ / ٢٤٤ ، وعزاه للطبراني في الكبير والأوسط ، وأبي يعلى ، وقال : وفيه عاصم بن عبيد الله ، وهو ضعيف. وذكره المحب الطبري ص : ٢٧٧ ، وعزاه لأبي داود الطيالسي ، ولم أجده في مسنده.
والشسع : أحد سيور النعل ، وهو الذي يدخل بين أصبعي الرجل. قاله المحب.
(١) في الأصل (عبد الله) والصواب ما أثبت ، وهو : عاصم بن عبيد الله بن عاصم العدوي. ضعيف ، كما في التقريب ١ / ٣٨٤.
(٢) في الأصل (عبيد الله) وهو تصحيف.