الصفحه ٣٠ : : ان مقتضى ما
ذكره استفادة التحريم من ( لا ضرار ) لا من ( لا ضرر ) ... ١٧٢
الوجه الخامس : اتفاق اهل
الصفحه ٣١ : ) وهي لا تنسجم مع كون الحكم المذكور فيها حكماً إلهياً
١٨٥
الثالث : ان الحديث قد
وقع تعليلاً للأَمر
الصفحه ٦٣ : ، فخرج إليّ وهو مشتمل على شيء لا أدري ما هو ؟
فلمّا فرغت من حاجتي قلت : ما هذا الذي
أنت مشتمل عليه
الصفحه ٨١ : ! فقال مسوّر : لا تحمل على القوم ، فالذي صنعوا أوصل ، وصلوا
رحماً ووضعوا كريمتهم حيث أحبّوا.
٢٤٧ ـ قال
الصفحه ٩٠ : اسحاق ؟
قال : لا ، فمرّ حسين فقالوا : هذا هو ؟ قال : نعم.
٢٧٩ ـ قال : أخبرنا علي بن محمد ، عن
الحسن بن
الصفحه ٥ : ( لا ضرر ولا ضرار ) ١٠٤
المقام الثالث : مما يتعلق بمتن الحديث
: في تحقيق حال القسم الثاني منه وهو لفظ
الصفحه ٦ : الثاني : ان المبدأ الخفي بما أنّه
لا يتجلى غالباً إلا في بعض المشتقات أوجب ذلك الخلط بينه وبين مفاد
الصفحه ١٥ : : هو أن اسلوب الحكومة
ناظر بالاصالة غلى ارتكاز ذهني عامّ ...... ٢٦٠
المقام الثاني : في أن ( لا ضرر
الصفحه ١٦ : : ................................................ ٢٧٤
الجهة الأولىٰ :
ان وجه تمسك جماعة من الفقهاء
السابقين بقاعدة ( لا ضرر ) هو أن في الشرط الضمني
الصفحه ١٧ : الثالث : انه لا يبعد ان يكون ذكر
المريض في الآية بملاحظة ان استعماله للماء حرج عليه ٢٨٤
الوجه الرابع
الصفحه ١٩ : ء ...................................... ٣٢١
الثالث : ان يتحملها
كل منهمـا علىٰ حدٍ سواء. وفي هذا التقريب جهـات من البحث ٣٢٢
الأول : انه لا
الصفحه ٢٥ : ( لا ضرر ولا ضرار ) ١٠٤
المقام الثالث : مما يتعلق بمتن الحديث
: في تحقيق حال القسم الثاني منه وهو لفظ
الصفحه ٢٦ : الثاني : ان المبدأ الخفي بما أنّه
لا يتجلى غالباً إلا في بعض المشتقات أوجب ذلك الخلط بينه وبين مفاد
الصفحه ٣٥ : : هو أن اسلوب الحكومة
ناظر بالاصالة غلى ارتكاز ذهني عامّ ...... ٢٦٠
المقام الثاني : في أن ( لا ضرر
الصفحه ٣٦ : : ................................................ ٢٧٤
الجهة الأولىٰ :
ان وجه تمسك جماعة من الفقهاء
السابقين بقاعدة ( لا ضرر ) هو أن في الشرط الضمني