الصفحه ١١٤ : مباح فامنعوه من ... لكم
وطغامكم [ ٦٠ / ب ] وكونوا في دنياكم أحرارا إذا لم يكن لكم دين.
فقال شمر : ذلك
الصفحه ٦٦ :
الحسن بن سالم بن
أبي الجعد ، قال : سمعت أبا حازم يحدّث أبي عشر مرار أو أكثر عن أبي هريرة ، عن
الصفحه ٧٥ :
الوصافي ، عن
عبدالله بن عبيد بن عمير ، قال : حجّ الحسين بن علي خمساً وعشرين حجّة ماشياً
ونجائبه
الصفحه ١١٥ : (١).
قال : ووجدوا بالحسين ثلاثاً وثلاثين
جراحة ، ووجدوا في ثوبه مائة وبضعة عشر خرقاً من [ ٦١ / أ ] السهام
الصفحه ٤٩ : : « نسخة بمكتبة أحمد الثالث ، ٢٨٣٥ ، كتبت في
القرن السابع بخط نسخ مشكول ، وقرئت أو عورضت على شرف الدين
الصفحه ١٤ :
أما الجهة الثانية :
ان الحديث بحسب المراد التفهيمي منه على المختار لا يشمل جملة من الاضرار ٢٢٧
الصفحه ٣٤ :
أما الجهة الثانية :
ان الحديث بحسب المراد التفهيمي منه على المختار لا يشمل جملة من الاضرار ٢٢٧
الصفحه ٢ : ( لا ضرر ولاضرار
) مع زيادة ( في الإسلام ) في كتابين : ........... ٨١
احدهما : الفقيه
الصفحه ٣ : هذا
الوجه ـ بعد تسليم الكبرى ـ : ............................ ٨٨
أوّلاً : بان هذا
المقدار لا يكفي في
الصفحه ٤ :
لا يدور بين الغفلتين ، ليرجح احتمال عدم الغفلة في جانب الزيادة .. ٩٦
وثانياً : بأنه لو فرض
دوران
الصفحه ١٣ :
تعليل الأمر بالقلع ب
( لا ضرر ولا ضرار ) ..................................... ٢٠٥
الرد على
الصفحه ٢٢ : ( لا ضرر ولاضرار
) مع زيادة ( في الإسلام ) في كتابين : ........... ٨١
احدهما : الفقيه
الصفحه ٢٣ : هذا
الوجه ـ بعد تسليم الكبرى ـ : ............................ ٨٨
أوّلاً : بان هذا
المقدار لا يكفي في
الصفحه ٢٤ :
لا يدور بين الغفلتين ، ليرجح احتمال عدم الغفلة في جانب الزيادة .. ٩٦
وثانياً : بأنه لو فرض
دوران
الصفحه ٣٣ :
تعليل الأمر بالقلع ب
( لا ضرر ولا ضرار ) ..................................... ٢٠٥
الرد على