الصفحه ٨١ : ! فقال مسوّر : لا تحمل على القوم ، فالذي صنعوا أوصل ، وصلوا
رحماً ووضعوا كريمتهم حيث أحبّوا.
٢٤٧ ـ قال
الصفحه ٨٨ :
عامر الشعبي ، قال :
قال علي وهو على شاطئ الفرات : صبراً أبا عبدالله ، ثم قال :
دخلت على رسول
الصفحه ٩١ : ابن أبي حاتم في الجرح
والتعديل ٢ / ٢٨٧ : أنس بن الحارث له صحبة قتل مع الحسين بن علي عليهالسلام
الصفحه ١١٤ :
قال : وخرج القاسم بن حسن بن علي وهو
غلام عليه قميص ونعلان فانقطع شسع نعله اليسرى فحمل عليه [٦٠
الصفحه ١١٧ : سفيان بن الحارث بن
عبدالمطّلب يقال له : أبوالهياج وكان شاعراً.
وسليمان مولى الحسين بن علي ، قتله
الصفحه ١٢٠ : بن أرقم : لو نحيت هذا
القضيب فانّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان يضع فاه على موضع هذا القضيب
الصفحه ٢ : : ان مجرد امكان تخريج زيادة
كلمة خطأ على اساس التكرار لا يقوم حجة على وقوع الخطأ ٨٣
الثاني : مقتضى
الصفحه ١١ :
الاعاظم ................................................................... ١٨٤
استدل على هذا
الصفحه ١٤ :
أما الجهة الثانية :
ان الحديث بحسب المراد التفهيمي منه على المختار لا يشمل جملة من الاضرار ٢٢٧
الصفحه ٢٢ : : ان مجرد امكان تخريج زيادة
كلمة خطأ على اساس التكرار لا يقوم حجة على وقوع الخطأ ٨٣
الثاني : مقتضى
الصفحه ٣١ :
الاعاظم ................................................................... ١٨٤
استدل على هذا
الصفحه ٣٤ :
أما الجهة الثانية :
ان الحديث بحسب المراد التفهيمي منه على المختار لا يشمل جملة من الاضرار ٢٢٧
الصفحه ٥٧ :
الحسين بن علي رضي الله
عنهما
ابن علي بن أبي طالب بن عبدالمطّلب بن
هاشم بن عبد مناف بن قَصِيّ
الصفحه ٧٢ :
الحسين بن علي
مقبلاً ، فقال : هذا أحبّ أهل الأرض إلى أهل السماء اليوم.
٢٢١ ـ فقال [ ٣٨ / ب ] أبو
الصفحه ٧٣ : وحسين فطافوا في البستان فنظروا ثمّ جاءوا [ ٣٩ / أ ] إلى ساقية فجلسوا على
شاطئها ، فقال لي حسن : يا مدرك