البحث في ترجمه الامام الحسين ومقتله عليه السلام
٢١/١ الصفحه ١٤ : جعل الضرر عنواناً للحكـم ٢٢٩
الوجه الثاني : ما عن السيّـد الاستاذ قدسسره من أن ( لا ضرر ) انما هو
الصفحه ٣٤ : جعل الضرر عنواناً للحكـم ٢٢٩
الوجه الثاني : ما عن السيّـد الاستاذ قدسسره من أن ( لا ضرر ) انما هو
الصفحه ٥٩ : ، ففعل فأتيته به فوضعه
على صدره فبال عليه فأصاب إزاره فقلت : أعطني إزارك أغسله ، فقال : إنما يصبّ على
بول
الصفحه ١١١ :
على ما أسرّوا في
أنفسهم نادمين ، فانّ القوم انّما يطلبونني ، فاذا رأوني لهوا عن طلبكم.
فقال أهل
الصفحه ٣ : .......................... ٩٢
الثانية : ان سائل
الروايات التي نقلها في هذا المقطع من كلامه ، انما نقلها عن العامة .. ٩٢
الصفحه ١٣ : ان الاشكال انما يتجه اذا فسر الحديث بنفي الحكم الضرري ٢١٠
الوجه الرابع : ما يبتني على التفسيـر
الصفحه ١٦ : يقع في تنقيح الصغرىٰ واخرىٰ في تحقيق الكبرىٰ ٢٦٨
الوجه الأول : ان المفاد التفهيمي للحديث
انما هو نفي
الصفحه ١٨ : شرط الارتكازي انما يؤثر في تحقّق الخيار عند التخلف ........... ٢٩٨
البحث الثاني : في انه هل يثبت حق
الصفحه ٢٣ : .......................... ٩٢
الثانية : ان سائل
الروايات التي نقلها في هذا المقطع من كلامه ، انما نقلها عن العامة .. ٩٢
الصفحه ٣٣ : ان الاشكال انما يتجه اذا فسر الحديث بنفي الحكم الضرري ٢١٠
الوجه الرابع : ما يبتني على التفسيـر
الصفحه ٣٦ : يقع في تنقيح الصغرىٰ واخرىٰ في تحقيق الكبرىٰ ٢٦٨
الوجه الأول : ان المفاد التفهيمي للحديث
انما هو نفي
الصفحه ٣٨ : شرط الارتكازي انما يؤثر في تحقّق الخيار عند التخلف ........... ٢٩٨
البحث الثاني : في انه هل يثبت حق
الصفحه ٦٠ : الله عليه وسلّم ـ فبال عليه فقلت : البس ثوباً وأعطني إزارك أغسله ، فقال : إنما
يغسل من بول الانثى وينضح
الصفحه ٧١ : ، إنّما أنبت في رؤوسنا ما ترى الله ، ثمّ أنتم ، قال : ووضع
يده علي رأسه.
٢٢٠ ـ قال : أخبرنا قبيصة بن
الصفحه ٧٩ : ) البغيبغة : ممّا
أحياه أميرالمؤمنين عليهالسلام
وهي بين جدّة والليث شمال مجيرمة ، والحسين عليهالسلام
إنّما
