الصفحه ٣٩ : ء ...................................... ٣٢١
الثالث : ان يتحملها
كل منهمـا علىٰ حدٍ سواء. وفي هذا التقريب جهـات من البحث ٣٢٢
الأول : انه لا
الصفحه ٤٥ :
المصنِّفات المختلفة لمؤلّفي الإمامية ـ وطوال حقب متلاحقة ـ يبيّن بجلاء لا يقبل
الشكّ أنّ الكثير من الأصول
الصفحه ٥٧ : الهجرة (٢).
فَولَد الحسين :
عليّ الأكبر ، قتل مع أبيه بالطفّ ، لا بقيّة له.
واُمّه آمنة بنت أبي
الصفحه ٥٩ : ، فولدت فاطمة حسناً.
(١٩٤) ذكر ابن
الأثير في النهاية في ( زرم ) الحديث وقال : لا تُزرموا ابني ، أي : لا
الصفحه ٦٠ : ـ بالحسين ابن علي فوضعته في حجره فبال.
قالت : فذهبت لآخذه فقال : لا تزرمي
ابني فإنّ بول الغلام ينضح ـ أو
الصفحه ٧٠ :
قال : فخلا أحدهما بالآخر فقال : لا
تلاعنه فإنّه إن كان نبيّاً فلا بقيّة.
قال : فجاءا فقالا : لا
الصفحه ٨٠ : ليقبضها فوجد
الحسين واقفاً على الشعب ، قال : من شاء فليدخله ، والله لا يدخله أحد إلاّ وضعت
فيه سهماً
الصفحه ٨٩ : ، قال : ثم قعد على رابيّة ، وقال :
يقتل هاهنا قوم أفضل شهداء على وجه
الأرض لا [ ٤٦ / ب ] يكون شهدا
الصفحه ١٠٣ :
قال سفيان : ذهب الفرزدق إلى غير المعنى
ـ أو قال : الوجه ـ انّما قال : لا يحيك فيه السلاح ولا يضرّه
الصفحه ١٠٥ : النعمان بن بشير الأنصاري على
الكوفة في آخر خلافة معاوية فهلك وهو عليها ، فخاف يزيد أن لا يقدم النعمان على
الصفحه ١١٠ : اُمته ، وقال :
إنّي لا أحسب القوم إلاّ مقاتلوكم غداّ
وقد أذنت لكم جميعاّ فانتم في حلّ مني ، وهذا الليل
الصفحه ٦٢ : بيده الاُخرى فاحتضنهما وقبّلهما وأغدف
عليهم خميصة سوداء ، ثم قال : اللّهم إليك لا إلى النار ، أنا وأهل
الصفحه ٦٤ : فخذ والآخر على الفخذ الاُخرى فقمت إليه فقلت : يا رسول الله
ألا أذهب بهما ؟ قال : لا.
قال : فبرقت
الصفحه ٧١ : الكعبة إذ رأى
__________________
(١) لا أدري أين كان
حنان لشيخ وعطفه على هذين الغلامين يوم هجم عليهم
الصفحه ٧٣ : سنين فكان
يسبّ عليّاً كل جمعة على المنبر ، ثمّ عزل ، فاستعمل سعيد بن العاص سنتين فكان لا
يسبّه ، ثم عزل
