البحث في ترجمه الامام الحسين ومقتله عليه السلام
٥٦/٣١ الصفحه ٦٨ : و سنن النسائي كتاب الافتتاح باب هل يجوز أن تكون سجدة أطول ، رقم ١١٤٢ ، ومعجمي
البغوي والطبراني ومستدرك
الصفحه ٦٩ : شيطان وهامة ومن كل عين لامة.
قال : وكان إبراهيم يقرأ مع هؤلاء
الكلمات فاتحة الكتاب.
وقال منصور
الصفحه ٧٥ : كان
أهلها نصارى فإذا كانوا مكشوفي العورة في الحمّام كان أهون إذ ليس لهم حرمة ، راجع
كتاب وسائل الشيعة
الصفحه ٨٣ : / ١٢٦ كلّهم عن ابن سعد.
وأخرجه أبو عبدالله المقدسي
محمد بن أحمد ، المتوفى سنة ٧٤٤ ، في كتاب « صفات ربّ
الصفحه ٨٤ : رجال الصحاح الستّ.
(٢٦٩) أخرجه ابن أبي
شيبة في كتاب المصنّف ١٥ / ٩٧ رقم ١٩٢١٣ ، والطبراني في المعجم
الصفحه ٩٦ : عليهالسلام من كتابه بغية
الطلب في تاريخ حلب ، المجلد : ٧ الورقة ٥١ / أ بإسناده عن ابن سعد.
الصفحه ٩٨ : كتابها
قال : فلا بدّ لي إذاً من مصرعي ، ومضى.
وأتاه أبوبكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن
هشام ، فقال : يابن
الصفحه ١٠٥ : كتاب مسلم أغذ السير حتى
انتهى إلى زبالة ، فجاءت رسل أهل الكوفة إليه بديوان فيه أسماء مائة ألف.
وكان
الصفحه ١١٠ : ما بدا لهم ؟ فسألهم فقالوا
: أتانا كتاب الأمير يأمرنا أن نعرض عليك أن تنزل على حكمه أو نناجزك ، فقال
الصفحه ١١١ : مصغّرا.
ورواه ابن العديم في ترجمة
الحسين عليهالسلام من كتابه بغية
الطلب في تاريخ حلب المجلد ٧ الورقة
الصفحه ٤ : الثاني : فيما يقتضيه الموقف على
تقدير عدم ثبوت هذا الاصل ................ ٩٥
أما المقام الأَوّل
الصفحه ٥ : : ان ما ذكر (قده)
من كون ذلك مسلماً عند الكل في غير محله .............. ٩٩
وأما المقام الثاني
وهو
الصفحه ٨ : : ........................................ ١٤٧
اما المقطع الأَوّل :
من الحديث وهو ( لا ضرر ) فهو يندرج في الموضع السادس .... ١٤٧
المقطع
الصفحه ١٨ :
( لا ضرر ) ناظر
إلىٰ الاحكام المجعولة ......................................... ٢٩١
وأما في
الصفحه ٢٤ : الثاني : فيما يقتضيه الموقف على
تقدير عدم ثبوت هذا الاصل ................ ٩٥
أما المقام الأَوّل
